翻译归化和异化研究及应用.pdf

摘要 fK期以来，翻译一商被视为语言问的转换活动。但是，最近二十多年米，翻 、 译研究逐渐转向文化间的比较。一般而言，翻译中文化的转换有两种基本策略： 即以目的语文化为归宿的!J1化和以源语文化为归宿的异化。归化是指尽蟮将译语 文化纳入译文读者的知识范周，将作者引向读者：异化是指在翻译巾保留原文语 言文化的特异之处，将读者引向作者。由于源语和译语文化的巨大著异，译者在 酬泽过程中必然会面临两难选择，冈而一篇译作也必然会山现归化或异化的倾向。 可以说．]化和异化的课题是翻译的核心课题之气； 本文试图从门化和异化的历史渊源入手，分析二者各自的优势硐』缺陷，进而 !11纳出影响和制约译者策略选择的因素，最后通过对《红楼梦》两个英译本的对 比研究，对这一课题进行r初步探讨，以期对翻译实践有所帮助。 ， 妊中蹦翻译史}，都有有关翻洋策略的旷只待久J{匀争论。在中图，佛经翻译 0 时代，道安主张译“质”，实际上是主张异化：鸠摩罗什主张泽“文”，实际匕是 主张归化。三十年代鲁迅与赵景深的“宁信而不顺”与…j1顺而不信”之争，后 来的“神似”与“形似”之争，实际上也是归化与异化之争。在两方，奈达提出 “动态对等”的翻泽观，土张归化翻译；韦努蒂提出“抵抗式翻译”的策略，主 张异化翻译。在K期以来的争论中，人们试图得出“归化优丁异化”或者是“异 化优丁归化”的结论。实际上，归化和异化是矛盾的两个方面，它们之间是辩证 统一的。!J__|化和异化，都有各自优势，也各有各的缺陷。因此，我们不廊把二者 割裂看待，而应有机结合起来。实践证明，成功的翻译既离不开jJ：_|化，也离不开 异化。1。d ， 本文义探讨了影响利制约翻译策略的因素。具体而言，包括许多，其中主要 有文本类型，翻译目的和读者对象，它们影响译者在翻泽之前决定采用哪种策略。 本文的核心部分通过对中国古典小说《红楼梦》的两个英译本的比较研究， 试斟从翻译目的，读者对象以及文化差异的角度来具体分析归化和异化发生的原 因和产生的效果，指jlj了两个译本在处理这一问题时的总体倾向，同时也考察r 具体翻译过释中!J_|化和异化各有其长，亦各有其短。首先，作为详者，杨宪黼的 F|的是想尽可能多地把中国文化介绍给英美读者，是以想多了解中国文化的英荚 凄者为对象的，冈而基本上遵循了以源语文化为归宿的原则，即采州了异化的方 法：霍克斯的翻译目的1F常明显，是为了取悦译文读者，是为般的英美读者翻 译的，冈此他遵循了以目的语文化为归宿的原则，即采j_}=|了归化的方法。对学习 汉语的英美读者，他们阅读杨宪益的译本将大有裨薷。 一般英美凄者阅读中国文 学作品只是为了猎奇，为了消遣，他们阅读霍克斯的译本就能达到目的。可见， 由_『翻译目的不同，读者对象的不同，译者就必须遵循不同的原则。 最后，我们得f|l结沧：归化币¨异化两种策略看似相互矛盾，实则相互补充。 只要泽者根据不同的文本类型、翻译目的和读者对象等原则选择合适的翻译策略． 译作都癍该被认为是成功的译本。归化和异化将永远同时并存，缺一就不成其为 翻译。冈此，我们没有必要再进行优劣高下之争，，。 关键词：翻泽，归化，异化 (々i辛专j Abstract theo“eslsthe oneofthemost featuresin Iranslation striking contemporary ratherthan orienIationtowardscultura|transfer transfer．General】yspeak{ng， ljnguistjc therearetwo todealwithcultureinVoIVedintranslation，namely principaIstrategies TL culture—orienteddomes