20世纪轰动中国西南的神兵暴动.docVIP

20世纪轰动中国西南的神兵暴动 　　上个世纪初，在中国西南部的川鄂湘黔边区，广大民众不堪军阀暴敛、图谋生存自救，假借“天神”名义，以封建迷信手段设立神坛，发动了一场空前规模的神兵暴动。 　　1920年，云南督军唐继尧的靖国军被直系军阀曹锟击败后，其第三师师长吴醒汉率3万余众退居鄂西，该师第二团团长陈绍基率全团驻扎在鄂西之利川、咸丰边境。这年9月，陈绍基团夏参谋带兵到咸丰之黑洞，强令当地人民交纳军谷96石、军饷5484吊。沉重的负担摊在农民头上，激起众怒。这件事遂成为神兵暴动的导火线。不久，当地穷秀才王锡九在黑洞精灵宫召集“十老”会议，决定假神力以自卫，设立神坛，正式组织神兵，并自封为“三宫敕令神兵总理”，“神兵组织采取类似太平天国的‘寓兵于农’办法，把农民群众按乡编队，战时为兵，闲时为民。神兵明确提出了‘打倒军阀、消灭棒匪、取消苛捐杂税’的政治口号，把斗争矛头直指反动军阀集团”。（《江汉论坛》1991年第4期：《浅论湘鄂川黔神兵之性质》） 　　是年10月2日，神兵总理王锡九命神将祝儒均、刘清太各带数十名神兵，“头缠青丝帕，身穿黑长衫，腰捆白布带，扎着‘半边月’，手持杆子、大刀，口念‘打不进，杀不进，一刀砍个白印印’，直捣靖国军夏参谋驻地，击杀官兵十余人，其余四处逃散。”（《湖北革命史新探》中国军事谊文出版社，1994年版）这一仗，揭开了川鄂湘黔边区神兵武装反击军阀势力的序幕。 　　由于咸丰王锡九神兵暴动的影响，鄂西之利川、宣恩、来凤、建始等数县平民百姓闻风纷起响应，很快便在各地组织起大大小小的神兵武装。神兵在鄂西崛起之后，不久便影响到湖南西部，继而又发展至四川东部，最后竟蔓延到贵州东部。至此，神兵运动便如燎原烈火在中国西南部迅猛燃烧起来，旋即波及川鄂湘黔4省的40余市县。 　　神兵同军阀势力的大规模作战，始于1920年冬季。这年11月，驻鄂西军阀胡耀安、李德三分别带兵前往镇压黑洞神兵，结果被神兵打得大败亏输，死伤200多人，神兵夺获大量枪械。当年12月，神兵700余众打进咸丰县城，击杀守城官兵数百人。紧接着，咸丰神兵倾巢出动，“每人颈下各系棕叶子一根，手执红缨长梭标，一路喊杀连天，直奔来凤县城”，这时驻守来凤的是滇系靖国军第三师吴醒汉部。由于吴师的拼死抵抗，神兵未能突进县城。但是，靖国军死伤惨重，来凤县长龚太和也被神兵杀毙。神兵退回咸丰集结整训后，不久又浩浩荡荡杀奔来凤县城。同时，宣恩磨子沟神兵首领黎子哲也率众从来凤城北面攻来，两路神兵总数在300以上。神兵来势极为迅猛，很快就占据了县城东南通向湖南省龙山县城的高地半边城，截断了靖国军的退路。这时候，靖国军已溃不成军，沿途丢满尸体和枪械，特别是在官渡口河边靖国军泅水抢渡，被淹死和杀死的填满了渡口与河心，死伤极为惨重。“驻来凤靖国军首领吴醒汉师长被神兵砍伤在地，因装死才得以逃生。神兵穷追不舍，在该县境内之没李湖地方，即将该师李达武副师长杀毙。由湖南辰州开来的援鄂军司令官张学济在途中与神兵相遇，也被杀死。至此，神兵使靖国军吴醒汉、李达武、张学济等，全军覆灭。”（《地方革命史研究》1998年第6期：《河南红枪会在湖北的发展及其与神兵的融合》） 　　与此同时，鄂豫联军蓝天蔚、黎天才、柏文蔚、王天纵等人，在鄂西招兵置械，暴敛横征，闹得民不堪命，因而，鄂西各地神兵又展开了反抗鄂豫联军的战斗。1920年12月，在利川神坛主理冉裕昆的号召下，利川各地神兵举行第一次武装大暴动，在城关雪照河打垮了驻利川的军阀、鄂豫联军蓝天蔚部队，继而又向驻利川的另一支军阀黎天才所属部队之黄、邵两团进攻，迫使他们退出利川境内。紧接着，神兵又乘胜追击，在白雀山、朱砂屯两战皆获大胜，将鄂豫联军的军阀部队全部赶出利川县境。是役，双方各死伤300多人。 　　神兵的活动，使国民党地方政权惊震不安。利川县长于国桢在给国民党湖北省政府的报告中说：“当神兵武装兴盛之时，斩木为兵，揭竿为旗，弃枪不用，而所向无敌。如蓝天蔚将军、严得胜师长、李德三旅长，合兵万余，装备完整，曾被神兵击溃。其他如党司令、刘司令均系全军覆灭于恩（施）、咸（丰）各县。” （《天府新论》1987年第4期：《川鄂湘黔神兵运动之发展初探》） 　　1921年3月，川鄂边境的谋道神兵首领袁书生、向天宝集结神兵2000余人，攻打川鄂边防之万（县）利（川）云（阳）奉（节）四县联合团。联合团团总余炳厚在干河沟被神兵杀毙；团副赵伯顺被围困于方家洞。神兵攻破四县联合团总部后，乘胜直捣万县。驻守川东的北洋军阀第六军司令部闻讯，急派司令部孙副官率重兵截击神兵，神兵与孙部猛烈交锋，双方伤亡惨重，后神兵势力不支，乃败走川东。 　　1921年秋，北洋军第十八混成旅旅长赵荣华率该旅数千人以施宜镇守使名义驻防恩施，赵旅一团三营营长李忠奉命率兵分驻屯堡。翌年春，恩施沐抚神兵女将