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第7卷 第 1期 河南 司法 警官 职业 学 院学报 2009年 3月
V0l_7No.1 JournalofHenanJudicialPoliceVocationalCollege March.2009
走 出程序和权利的洼地
哈贝马斯理论考察下的中国刑事法治
蔡桂生
(北京大学 法学院,北京 100871)
摘要:哈贝马斯对于当代学术的影响力几乎涉及到各个学科领域。在刑法领域,经由阿列克西
的法律论证理论,我们可以发现其关于商谈理性和普遍交往之理论尤为重要,以此我们可以从程序
刑法和权利刑法的角度对我 国刑事法治进行解读 。
关键词:商谈理性;程序刑法;普遍交往;权利刑法
中图分类号:DF61 文献标识码 :A 文章编号:1672—2663(2009)01—0035—04
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哲学的本质在于它的反思能力 ,同样哲学也具有强烈 是商谈理性。哈贝马斯认为:“只有当能够加入同我谈话的
的渗透能力。作为法兰克福学派之当代领军人物,哈贝马斯 任何其他一个人可以就同一个对象作出相同的谓述时,我才
的思想不仅深刻影响了哲学和社会学领域 ,而且随着他的 可以对该对象作出某种谓述。为了把真命题与假命题加以
《在事实与规范之间》(又译为 《事实性和有效性》)的出版, 区别,我引证别人的判断,甚至引证我能够接纳与之谈话的
对法学领域的渗透亦是与 日俱增。纵然法律语言乃简略和 一 切人的判断(假如我的生命史与人类世界的历史是有同
无感觉之话语,“具有理性及法律的意义,仅有少数的艺术” 等长度的话 ,那么在这一点上我反事实地包括我所能遭遇的
(歌德语),但在此前,德国法律论证理论大师阿列克西就对 一 切谈话伙伴)。命题真题的条件是其他所有人之潜在的
哈贝马斯理论作了研究,并将之 良好地应用于法律论证理论 同意。” 由于断言的可靠性不再依赖于被断言之物的真实
的研究之中,顺利地铺设了从商谈理性到法律论证乃至与部 性,而是被断言之物的真实性依赖于断言的可靠性…。因
门法会合的哈贝马斯之路 ,而考夫曼则在刑法界作出了回 此,如何认识和确保断言的可靠性就变得非常重要,对此,哈
应,法律乃至刑法话语和哲学全面融合。笔者虽非哈氏理论 贝马斯是通过将言语行为理论置于普遍的交往理论之中,确
之信徒,对当代西学之重要思想理论亦不能置之不顾 ,由于 保共识达成的条件,即理想的对话情境②,来实现之的。此
刑事法治亦乃国家法治之重要成分 ,故笔者选取哈贝马斯理 问哈贝马斯区分 出两类根本上不同的交往形式:行为与论
论之中国刑法视角,通过前者来重点描摹或折射后者之模 辩。2行为是言语行为所提出的有效性要求得到默认的语
态 ,以期对中国刑事法治之改进有所裨益。 言游戏。相反,论辩则是将问题的有效性要求加以课题化 ,
一 、 从商谈理性到程序刑法 并就其可靠性进行考察。故而,商谈理论同 “论辩理论”有
其实,将哈贝马斯和中国法治联系起来 ,实际上就注定 密切联系。
了二者之间的社会背景差距,因为这发生在法治尚未建成的 商谈理论存在于民主法治国的自由建制之中,“法的范
当代中国。但是,法律共同体下致力于公平正义的我们并不 式性前理解要能够消除受理论影响的判决的不确定性 ,并确
能就此轻言放弃,而仍应当戮力前行,寻出其间之微妙原因 保足够程度
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