比较文学 期末整理.docVIP

一、名词解释： 渊源学： 渊源学又称为源流学，属影响研究的范畴是一种对跨国影响渊源的实证和研究。: 孙悟空 、 十四行诗“志怪”和“加帆车”。 影响研究： 影响是指一国文学在另一国文学中的传播，接收并产生某种结果（积极或消极） 朗松《试论影响的概念》中关于影响的定义：真正的影响是当一国文学的突变无法用该国以往的文学传统和各个作家的独创性来加以解释时，在该国文学中所呈现的情状。 影响研究的定义比较文学的基本研究类型之一，早期实践中的唯一类型，以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料，对事实和进行严密考据、分析、归纳，来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响，包含着对艺术创作活动本质的理解。“现代派”文学与中国新时期文学。 文类学： 文类学就是研究文学的种类和类型，也就是研究文学的题材，它可以研究没有事实联系的同一题材在不同民族文学中的发展过程及其共同规律和特点，也可以研究某些文学类型，产生于一个民族文学之中，又流传到其他民族文学的历史背景以及变化发展过程。它以跨越性的宏阔视野研究如何按照文学本身的特点来对文学进行分类，研究各种文类的特征及其在发展中的相互影响与演变。 文类是对文学作品的表现形式进行分类的结果；文类学（Genology） 文类学是对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。 美国学者瓦尔特·利普曼在《公众舆论》分析套话是“是我们头脑中存在的形象”在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对他者的凝固看法。套话，又称惯用语，是不同民族文学中经常出现的习惯性的称谓、表述等等。如西方文学中的“伊甸园”、“禁果”、“方舟”，中国文学中的“江郎才尽”、“穷而后工”等等。套语背后往往凝聚着特定的文化意蕴和深刻的文化背景与历史根源，套语往往还与一个民族对另一民族的陈见、偏见甚至误识有关，它是形象学中研究的一个重要课题。 大家好~我是华丽丽的分界线~~~ 什么是比较文学： 比较文学是在世界文学的视域里，以自觉的比较文学意识，对各种文学关系进行的跨文化的文学研究。其研究宗旨是揭示民族文学特色，寻求人类文学共同规律。比较文学是跨语言、跨民族、跨文化、跨学科的文学研究。在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。 什么是主题学： 主题学是比较文学的一个门类，是对于主题的比较研究，即研究主题跨文学之间的流变。 主题学探讨的是不同时代、不同民族的作家对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理。通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。 形象学其中所指涉的形象并非一般意义上的文学形象，而是指各国文学中描写、塑造出来的“异国”形象，这种形象的产生与两个相关国家的社会、历史、文化的交流与融合有关。对这类形象的研究必须具备跨国界，超文化、超学科的研究视域。 在研究范围方面，形象学研究的是“异国形象”，形象则无此区别。在研究对象方面，形象学中形象具有多文化、多样化等特点。在研究重点方面，形象指的是思想内容、审美价值。而形象学指的是形象后的社会关系。 脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，但它并不要求从史实和现实统计资料出发，求证这些形象像还是不像，它拒绝将形象看成是对文本之外的异国异族现实的原样复制，而认为它只是一个幻想，一个虚影。 平继影响研究之后又一种新型的研究方法，它的出现是对影响研究在理论上的突破，在实践上的发展。行研究是将那些没有明确直接影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式，它是美国学派提倡的重要方法。例：《阿Q与唐吉诃德》、《水浒》与《堂吉诃德》 平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。但这种比较不同于法国学派的外部研究，而始终以文学为中心。平行研究打破了时间、空间、质量、强度方面的限制。不同时代、不同地域、具有不同地位和影响的作家和作品都可以在可比性的前提下进行比较研究。 二、简答题（需要举例） 比较文学的目的和意义：没有栗子。。 比较文学通过比较来更深刻地认识自身文学的特质和文化个性、审美心理。比较是判别事物、认识自我的手段、方法。 乐黛云书p16开始，例子自己找：1、有助于多元文化的发展：以跨文化文学