伊朗与中国的儿童电影叙事风格比较.pdfVIP

学术论坛 MOVlELITERATURE 伊朗与中国的儿童电影叙事风格比较 ●王春呜 (南京艺术学院人文学院，江苏 南京 210010) [摘 要] 本文在对伊朗和中国的儿童电影及其历史发展做出简要介绍之后，选取了世纪之交两国儿童片中的部 分作品展开分析。主要从电影主题的表达 、电影叙事手段、表层与深层叙事结构的差异、影像美学的追求、电影 结局设置等方面的差异进行探讨。通过对两国儿童电影文本的研究，指出中国儿童片之不尽如人意的原因，思考 在童年影像生活的叙事中，如何置入对技术主义的反拨和对电影本性的思索。 [关键词] 儿童电影；叙事美学；表现手法 7 上一路前行。20世纪五六十年代直到 “文革”， 《小兵张 一 、 两国电影介绍 嘎》 《祖国的花朵》 《鸡毛信》 《宝葫芦的秘密》和 《闪闪 伊朗的文化就像波斯地毯一样绚烂多彩 ，这个国家在 的红星》等一批描述新中国儿童生活的影片，展现了我国 文学、音乐、建筑和电影等方面，都有其他民族无法企及 儿童电影在社会主义初级阶段的基本样式和千篇一律的红 的辉煌。伊朗有几百部影片得到各种殊荣与奖项 ，这些荣 色成长的主题。20世纪八九十年代，中国儿童电影的这种 誉使很多学者开始关注伊朗电影。伊朗的电影不大追求技 刻板模式有所改观，也出现了 《红衣少女》 《失踪的女中 术手段，但是热衷于表现民族和地域的文化 ，同时强调现 学生》 《烛光里的微笑》 《霹雳贝贝》 《草房子》 《一个都 实关怀，注重探索人性幽微处。一个显著的特点是多以表 不能少》等一批贴近儿童现实生活，注重寓教于乐和儿童 现儿童生活为主，在题材形成了重复、单一的模式化风格。 审美的影片，在题材范围和艺术手法上都有创新 ，但是中 儿童电影在伊朗盛行 ，基于它的历史和社会文化背景。 国儿童电影并没有能循着这样一个趋势发展下去，充满外 宗教信仰 、政教合一的体制使得儿童题材相对获得更大的 来文化特征的各种类型片逐渐充塞了少年儿童的银屏，比 表述空间；而以 《一千零一夜》为滥觞，诗歌 、宗教话语 如中国内地、香港和美国迪斯尼三方合拍的电影 《宝葫芦 和民族传统的源远流长也推动了儿童这一主题的发展。也 的秘密》等，而本土的儿童电影逐渐被挤出了儿童电影 正因此，伊朗的儿童电影从来都不是儿童教育片，在那些 院线 。 电影里，儿童只是一种视角，他们打量世界的眼光 ，间接 伊朗和中国的儿童电影在影像、叙事等诸多方面都表 地表达了导演的心理意图，形成了一种具有特殊表现力的 现出差异性 ，用不同的手段雕刻童年时光，在美和意义中 电影话语。 彰显出各 自的遗憾。 20世纪末，除了最负盛名的导演阿巴斯 ·基亚罗斯塔 二、不同的主题表达 米的 《何处是我朋友家》 《过客》 《家庭作业》等，还有马 基德 ·马基迪的 《天堂的颜色》 《小鞋子》 《后父》 《兄妹 从儿童观众的审美接受出发，中国和伊朗的儿童电影 情深》等 ，贾法 ·帕纳西导演的 《白气球》、赫米 ·杰 贝 导演都偏重现实主义题材 ，但是在创作意图和题材选择上， 里的 《玛利亚的孩子》普维 ·西哈巴兹 的 《南方少年》、 却表现出较大的差异。伊朗儿童电影总有一种那个民族特 阿波法兹 ·贾里里的 《我在漫步人生》和 《爱和希望的小 有的宗教情结，贫苦家庭中儿童的生活流不动声色地成为 镇》、穆罕麦德