英语外壳下的民族精神之核--印度电影的现实主义溯源.pdfVIP

学术论坛 NIOVIEMTERATURE 英语外壳下的民族精神之核 印度 电影的现实主义溯源 _张晓世 (山西大同大学外语学院，山西 大同 037009) [摘 要] 近年来，印度电影的国际化影响与 日俱增。在探讨这一问题时，很 多学者把 目光投在 了其语言优势 上—— 印度长期英属，英语是其官方语言。但剥开这个语言的外壳，可以发现印度 电影之所以风靡世界，却是因 为应了一句老话：越是民族的就越是世界的。印度文化中包含着深深的现实主义精神，体现在电影中，歌舞、喜 剧都是为了吸引受众的一件世俗外衣，其核心，依然是这个民族对现实的关注和深深思考。这种思考的目的，是 要以 “点化”的方式警醒世人，使世人在观看后，有所感悟。 【关键词] 印度电影；现实主义；英语；点化 近年来，印度电影的国际化影响与 日俱增。一部 《贫 戏剧的核心是人。④沙恭达罗和豆扇陀，生来并无差异 ， 民窟的百万富翁》更是把 印度电影推 向了里程碑式的高 事实上却有着太多的不平等。剧作者显然并不希冀能通过 峰——尽管它的制作地在英国，但却是不折不扣的宝来坞 “揭露”或是 “批判”来改变这种不平等的社会现实。他 经典。也许，长期英属，作为官方语言的英语给当代 印度 让剧中人的命运跌宕起伏却始终不走向偏激，处理手法与 电影的推广带来了无可 比拟的先天优势。而顺着印度戏剧 宗教对世人的劝谕极为相似。 的发展脉络做一个追溯，可以发现，对现实的积极反映和 时至现代，电影取代梵剧成为印度戏剧的主流，经过 干预是印度宗教的内容之一，也是印度古典戏剧及至现代 数十年的发展，“宝来坞”已经成了世界电影之林中一个响 电影坚持的精神之一。正应了那句老话：只有民族的才是 当当的名号。在全球化的背景之下，英语作为印度文化的 世界的，剥去其英语的外壳，再虚化其载歌载舞的外形特 一 个外壳，其优势 日益凸显。跨越 了这一障碍，西方对印 征，印度 电影其实一直有一个坚硬的民族精神之核——现 度电影有了一种天然的认同。但印度电影人却并没有为此 实主义。 去迎合流行市场，主动放弃 自己的民族精神之核。 戏剧作为意识形态的一种 ，关注现实是一个普遍的现 虽然只是将 “好莱坞” (Hollywood)的首字母 “H” 象。就印度戏剧而言，它的取材多着眼当时，而很少关注 换成了印度电影主产地孟买 (Bombay)的首字母 “B”，这 具有 “空间和时问的遥远性” 的历史题材；编剧者对当下 一 微小的变化含义却极为深刻。 “宝莱坞”，既表明了印度 的某一 “面”很敏感 ，表现出相当的纵深感 ，而不是简单 电影对全球形势变化的主动接受与跟随，又显示了印度电 地关注某一 “类”生活现象 ；还有，印度戏剧一般不直接 影对 自己民族特色的坚持。 批判，只是把现象作一个呈现，外表看起来是一个个完整 宝莱坞的电影表面来看通常是音乐片，影片中一般会 的故事。这一点，很像古印度宗教中，“菩萨”以人世的方 出现一段或几段歌舞的场面。除去语言及技术因素，宝来 式来点化世人。 坞电影的这些外在形式其实与梵剧没什么不同。歌舞和生 以公元4—5世纪古典梵剧的代表作 《沙恭达罗》为 活化浓郁的外在，都是为了让观众能走进剧场。而印度电 例。这部剧取材于史诗 《摩诃婆罗多》和 《莲华往世书》， 影的镜头所及 ，却依然是不甚轻松的现实问题。 讲述的是 自然的女儿沙恭达罗与出巡的国王豆扇陀一见钟 来看一部影响深广的电影 《三个 白痴》 ，这是宝莱坞 情 ，私结连理，又因为仙人作梗丢失信物横生龃龉，经过 2011年拍摄的一部电影，故事讲