汉武帝“乃立乐府”考.pdfVIP

豳园豳 2013年第6期 汉武帝 “乃立乐府考 ■李绍文 乐府在秦代主要职责是制造和管理乐器，掌管俗乐。汉代初期仍设有乐府机构，至文、景之际曾被罢黜， 至汉武帝时重立乐府。汉武帝 “乃立乐府”的意义不仅仅在于恢复了这一曾经被废除的音乐机构，而且大大 地扩展 了其职权范围，提高了它的地位，使之成为一个集乐器制作与管理、俗乐采集与整理、百戏改编与排 演、郊祀以及其他娱乐场合的歌舞演出等为一体的专职音乐机构。 【关键词】乐府；采诗制度；汉武帝；俗乐；雅乐 【中图分类号】K234．1 【文献标识码]A [文章编号】1004—518X(2013)06—0132—04 【基金项 目】河南省社科规划项 目“先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究”(2012BWXO09)、河南省教 育厅人文社科重点研究项 目“礼乐文化与先秦两汉诗歌的发展”(2012一ZD一088) 李绍文，信阳师范学院党委副书记，中国作家协会会员。(河南信阳 464000) 汉代的乐府机构，在汉武帝时 “采诗夜诵”，经昭帝 、 宾、燕享等重大礼仪场合所演奏的乐舞，并且提升了乐 宣帝、元帝至成帝数代兴盛不绝，哀帝继位罢乐府 ，从而 府机构的级别和权力。 使乐府机构成为历史。然而从汉武帝至成帝时期，乐府 机构为了服务王朝的礼乐需要和帝王们的娱乐需要，大 一 、 关于汉初的乐府机构 量采集民间歌诗，不仅大大推动了俗乐的发展，同时对 汉《书 ·礼乐志》说：“至武帝定郊祀之礼 ，祠太一于 汉代诗歌特别是乐府诗的发展起到了重要的作用。 甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府， 由于 汉《书 ·礼乐志》说汉武帝时 “乃立乐府”，后代 采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉， 对乐府这一机构设置的具体时间产生了不同的理解。我 多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音 们认为，乐府本为秦代所设立的音乐机构，在有秦一代 之调，作十九章之歌。”…( “乃立乐府”一语使绝大多 乐府主要职责是制造和管理乐器，掌管俗乐。汉承秦制， 数读史者都会认为汉代的乐府机构 当为汉武帝所设 在少府下设乐府机构，仍然是以管理乐器和俗乐为其主 立。颜师古在 “乃立乐府”下注 日：“始置之也。乐府之名 要职责。只不过在西汉前期，由秦王朝所保存的春秋至 盖起于此。”…( 颜氏所注更加明白，在汉代，武帝以 战国时期的俗乐并没有为西汉王朝所吸纳，所以武帝以 前无乐府 ，此机构为汉武帝所置，后世有乐府之名也源 前的乐府所掌管的俗乐职能已形同虚设 ，只是掌管乐 于此。 器 ，成为名符其实的乐器之府库。从相关文献来看，汉初 汉《书 ·礼乐志》所记和颜氏的注解，对后世产生很 文 、景之际这个机构不再存在。至汉武帝时，不仅重新设 大影响，成为最重要的判定汉代乐府机构产生的史料依 置了这一机构，同时又使之掌管部分用于郊祀 、迎接外 据。然而，从地下文物和史料记载来看，乐府在秦代早已 732 汉武帝 “乃立乐府”考 有之，汉初也设有乐府机构，惠帝时有乐府令夏侯宽。为 降者之杰也，若使者至也，上必使人有所召客 了解释汉初乐府与武帝时期乐府的区别 ，今人王运熙认 焉。令得召其知识，胡人之欲观者勿禁……上使乐 为 史《记 ·乐书》和 汉《书 ·礼乐志》中所提到的汉初的 府幸假之但乐，吹萧鼓轺，倒絮面者更进，舞者、蹈 “乐府”实际上就是 “太乐”的泛称，他在 《乐府诗论丛》中 者时作。少间击鼓，舞其偶人……使降者时或得此 说 ：