政治初始状态与近代西方哲学中的人性论思想.pdfVIP

西匿魏譬 嘲 2013年第7期 政治初始状态与近代西方哲学中的人性论思想 ■陈 炜 自罗尔斯在 《正义论》中对初始状态做了新颖的理论建设后，初始状态理论一直是政治哲学探讨的热门 话题。学界围绕着罗尔斯初始状态理论的争议不断，进而追溯到对近代西方政治哲学初始状态理论的考察与 争鸣。本文先分析政治初始状态与人性的概念，再逐个考察霍布斯、洛克、卢梭、康德等近代哲学家的人性预 设，并探讨 由此推演出不同政治制度的可能性，最后阐述马克思革命性的人性论思想，即历史唯物主义视野 下辩证的人性观。文章在综述近代西方政治、历史哲学的政治初始状态理论时紧紧围绕人性这个话题展开， 并对各家观点进行了尝试性比较。 【关键词]近代西方哲学；政治初始状态；人性 【中图分类号】D091．4 【文献标识码】A [文章编号】1004—518X(2013)07—0024—05 陈 炜，武汉大学哲学学院博士生，中共江西省委党校哲学部讲师。(湖北武汉 430072) 关于个人与社会关系的争论几乎涵盖了政治哲学 方政治哲学中的人性论思想正是本文的任务所在。 的所有研究领域，在这个 问题上的基本立场决定了对平 等、民主、秩序、正义等一系列主题的思考。在这个问题 一 、 政治初始状态与人性 中，如何看待人性又是各派理论争论的焦点所在。探讨 在进入主题的探讨之前 ，我们有必要先厘清一下 人性论可以不关涉政治哲学，比如关于人是理性的还是 “初始状态”和 “人性”这两个概念。这里所谓的初始状态 非理性的争论，但政治哲学的研究必然涉及人性论。不 不仅是指时间上在先，更是指理论上的逻辑在先，如艾 仅如此，关于人性的争论还是政治哲学探讨的起点，人 克斯罗德关于合作的计算机实验研究的初始状态、罗尔 性论是政治哲学理论预设的初始状态的哲学根基。柏拉 斯的初始状态 ，都是没有时问性的自然状态。政治哲学 图有句名言：“灵魂有多少形状，国家就有多少形状。”人 要预设作为理论假设的初始状态，其原因在于，“历史上 性的预设是思想家构建社会制度的逻辑起点，任何一种 真‘实的’(其实不太真实)初始状态虽然重要，但任何一 社会制度都蕴含着某种人性的假定和预期，这种预设决 种真实的初始状态都是特殊的和偶然的历史语境，它所 定着整个政治社会制度的建构基础，因为制度的建构归 蕴含 的政治问题未必能够覆盖所有的政治问题的虚构 根到底是对人性的理解。不可否认的是 ，塑造了现代政 语境”… 。其次，理论假设的初始状态可以发挥思维游 治社会制度形态与格局的那些伟大理论 ，从霍布斯 、洛 戏的优势，现实中只有更好、更坏，但可以在理论中假设 克、卢梭等人的契约论到康德 的权利学说，从马克思的 在现实中不可能出现的各种极端情况。“初始状态是一 共产主义理论再到罗尔斯的正义论，都是建立在某种人 个尚未存在共同承认的游戏规则情况下的特殊游戏，人 性论的前提之上的，从初始状态的理论环境考察近代西 们在 自由选择中形成游戏规则 ，可以说，初始游戏是在 24 政治初始状态与近代西方哲学中的人性论思想 无限制的策略选择中进行的，没有什么是非法的或道德 试图为人性设定更多的内容，那就是理性。“以上所说的 上不允许的。”t21(“’所 以，不同的游戏参与者有权制定不 就是单纯的天性使人实际处在的恶劣状况，然而这种状 同的游戏规则，或者说，不同的人性观念会形成不同的 况却有可能超脱。这一方面要靠人们的激情，另一方面 游戏规则，以致形成迥异的初始状态。“人性是指所有人 则要靠人们的理性。”5【】( 于是，人性的复杂开始显现， 类本质的