《全宋词审稿笔记》宋元易代词人收录原则小议.pdfVIP

· 文史哲 · 大众文 艺 《全宋词审稿笔记》宋元易代词人收录原则小议 王 琨 (牡丹江师范学院文学院 黑龙江牡丹江 157012) 摘要： 《全宋词》的编撰涉及到易代词人断限的问题 ，凡例 中 凡同样情况者或收或不收入全宋词 ，似尚无标准。上次建议之划 有若干相关内容，大致妥贴。但在研读 《全宋词审稿笔记》过程中， 分宋人 、元人办法，亦未见妥善 ，可否按下列原则规定标准 ： 发现有相关的讨论结果可作为补充，以期更加完善。 甲、真正遗民、入元未仕者，为宋人 。如：刘辰翁、周密、 关键词： 《全宋词 》； 《全宋词审稿笔记》；易代词人；收录 邓剡、王炎午、汪宗臣等等。 原则 乙、 自宋入元而仕元者，为元人，全宋词即不收其词 。如： 叶李、仇远、王沂孙 、赵兴正、范唏文、赵淇、袁易等等。 《全宋词审稿笔记》 (以下简称 《笔记》)是王仲闻先生 丙、降敌或叛 国者，更不能作宋人，全宋词更不应收其词。 自1959年秋，在对 《全宋词》进行审核时，就增订改变的重要原 如：叶阊、张林、蒲寿威等等 。 (上面之赵淇或亦属此类) 则问题及琐细具体意见，与唐圭璋先生进行的书信往来 ，后经 中 以上标准系 以作者对于人 民、民族之政治态度 、立场为根 华书局编辑部编辑整理出版的珍贵的文献 资料。虽名为 “审稿笔 据，或较合理 。 (其事迹不明，而仅传～词，作于元代者 ，如沈 记”，实则为 《全宋词》的 “校勘笔记”和 “补遗笔记 ”。自宋 钦、刘沆等 ，似亦不宜算作宋人。沈 、刘依其籍贯而论，亦不似 入元者人数众多，词作亦夥。对此没有严格规定 ，去取较随意。 宋人 )。 《笔记》中对此颇有讨论。 [唐批]：王沂孙只传为学正，但绝不能作元人。其作如阳春 在 《笔记》中涉及宋元易代词人收录原则的讨论共19项 ，一 白雪及绝妙好词所收亦可据是作宋人 。以沈刘为宋人，因其与玉 是关于宋元易代词人收录的整体原则的讨论和结论；二是对于宋 田唱和 ，但对他似并不坚持为宋 。 元易代个别词人 的讨论。 在这里王仲闻先生明确表达了他 “以作者对于人民、民族之 一 、 《全宋词审稿笔记》对宋元易代词人收录的整体原则讨 政治态度 、立场为根据 ”的标准，将宋元易代 的词人分为三个类 论 型：遗民、入元未仕者为宋人 ，仕元为元人，降敌或叛国者不为 关于宋元词人断限的整体原则其二位学者进行 了一系列的讨 宋人。 论，如下5项： 2．宋元词人何以为别 1．宋与元人之断限区分标准 第一项唐先生的批复中，并没有明确的解决办法 。在此项中 王仲闻先生在 《笔记》中第一次提到宋元人断限的问题，但 王仲闻提出了更加具体的意见。 从王先生的话语中，宋元断限的问题从前提过，但未得到解决。 [王审]：宋元人 以何为别，似尚无标准 ：有叛变投元仍为宋 [王审]：宋人与元人之断限区分 ，全宋词凡例中原无说明。 人 (如蒲寿威)，有降元授官，仍为宋人 (如赵兴仁)；有仕元 的矛盾 。那么，这两对矛盾如何解决呢?纪录片大师尤里斯 ·伊 的最大价值在于政治宣传 ，道德教化 以及认识价值。然而，随着 文斯认为： “……首先要了解社会现实，然后在发掘这一现实的 社会经济文化整体转型，商业化大潮 的来临和消费主义 的盛行 ， 必不可少的戏剧性冲突……一部影片如果对基本的戏剧性冲突不 中国电视节 目由原来的对观众高高在上的俯瞰顷刻间变为对 “上 予重视，这部影片就会缺少光彩，而且更可悲的是缺乏说服力。 帝”必恭必敬的献媚。电视传媒属于精神文化产 品，固然有其商 有意背离戏剧冲突就是走向形式主义和神秘主义，对摄制组的每 业属性 ，但是和一般 的消费品相 比还有其独特的社会属性。因 个成员的工作都有害。只