从《浣溪沙》看晏殊令词的感伤情绪.pdfVIP

l ■_ 从 《浣溪沙》看晏殊令词的感伤情绪 。徐 猛 陈 蕾 黑【龙江科技大学， 哈尔滨 150022】 0杨海英唾『尔滨科学技术职业学院， 哈尔滨 150301】 一一辨一 词嘴的环作 一 曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 — — 晏殊 浣《溪沙》 把酒持杯，庭园听曲，花落燕来，香径徘徊。抒伤感惆怅之情，显宇宙 自然之理，不是先有情而后生理，也不是先 因理而后生情，更不是因自身感念而刻意赋予外物主观情绪，却是词人心态、思维的理性触点与当时、当地、当事所 处之实境产生的某种共鸣}，而这种理0 念感受在此情境中自然而然地发生，连作者本人也无法说得清楚。新词与旧 台，去年与今昔，西下与东升，花落与花开，燕来与燕往，此消彼长，生生相息；闲适与感伤，无奈与惋惜，困惑与彷 穗 徨，亲疏冷暖，苦乐 自知。这 自然之理、人生之理融为一体，明了也好，疑惑也罢，都变成了词人心头无法抹去的些许 惆怅。这首小令词，以浅 白圆转的语言、意蕴深广的虚涵，不仅展现了人生哲理的启迪，也体现出宋代文人随着辉煌 灿烂的大唐文明的消逝，在继承与反思中开启了宋代文化的崭新天地。这其中，晏殊无愧为典型的杰出领袖，这首 浣《溪沙》也是代表之一。 一 、 由来——情志生平删 纵观晏殊一生，自幼孤苦力学，聪慧过人，七岁能文，以神童著称乡里。十四岁时，张知白安抚江南闻其事，“以 神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑 ，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身”①，从此荣登仕途，真宗天 禧四年，置十岁的晏殊便已官拜翰林学士，深得皇帝宠信。仁宗朝又当过兵部侍郎、资政殿学士、翰林侍读学士 、知 礼部贡举 、参知政事、中书门下平章事、集贤殿大学士兼枢密使等，位及人臣。 晏殊一生久居要职，却没有足以彪炳史册的突出建树，未能像寇准、范仲淹等人那样有着显赫的政绩，但他热 心于教育事业，而且能够知人善用、扶掖后进，在为国蓄才方面有其突出的贡献。晏殊在天圣五年罢枢密副使，以刑 部侍郎知宋州时，把原本由私人出资兴办的应天府书院改为府学，并聘范仲淹掌教，晏殊的这一举动，为从地方到 中央的大兴官学导夫先路，欧阳修称：“自五代以来，天下学废，兴自公始。”宋《史》本传说他 “善知人”，在位期间，他 提拔和培养了一批在政坛，特别是在文坛皆有建树的人才，薛砺若赞 日：“在政治上建树，虽无显著功绩，而能汲引 贤俊，以成为北宋升平之治，其功亦甚伟。”例如比他小十六岁的欧阳修，就是他任翰林侍读学士知贡举时在礼部试 中以第一名被录取的，此后在仕途上，晏殊对欧阳修一直提携有加。此外，范仲淹、韩琦、富弼、杨察等人也出自他门 下，王安石、宋祁、张先等也受过他的提拔。 这样的生平与磨砺，却不尚奢华，有着持身节俭的品格。据南宋叶梦得 避《暑录话》记载：“晏元献公虽早富贵，而 奉养极约。惟喜宾客，未尝一 日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至旋营之。顷见苏丞相子容(颂)尝在公幕府，见每有佳客 必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已粲然矣。稍阑即罢， 遣歌乐 日：汝‘曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比也。”虽然过着富贵闲雅 的生活，但也是一位敏感多情之人，对生命、对世事有着 自己的思考与感悟，彰显出雍容儒雅的个性风采。对待人生， 他不求 “奢华”，重在体味，在圆满与不如意中思索着人生的价值和对生命的感悟，而且不拘泥于思索感悟过后所留下 的那些苦恼与惆怅，常常是以圆融通达的态度将之化解，这样的个性与意趣，特别是作为位高权贵的一朝宰相，是少 有所见的，更应为之欣喜与赞叹，而这种 犹“有所思”的诗人气质更鲜明地体现在其创作