中国传统家训的当代论域及其启示.pdfVIP

幕奄2013／3 中国传统家训的当代论域及其启示 张静莉 钱海婷 摘 要 ：中国传统家训作为华夏文化的珍贵遗产，不仅历 啐 世民在 帝《范》、玄烨在 庭《训格言》中都告诫子孙们不辞劳 史悠久，而且 内容丰富，涉及领域十分广泛，但究其根本， 苦、认真处理国事，关心老百姓的生活，“以天下之耳目为耳 无不体现在 中国传统道德规范，即德 目之 “五常”：仁、义、 目．以天下之心思为心思。” 礼、智、信之中。从对中国传统家训 内容的分析来看 ，它至 (二)义。“义”最早是由墨家提出的最高道德准则，后由以 孔孟为代表的儒家进行了继承和发展．孔子提出了 “见得思 始至终都体现着中华民族的传统美德 ．从价值取向上来 看，主要体现在仁爱、义利、礼信和智慧四个方面。尽管时 义”即在利益面前，要考虑是否应该、合理的问题；孟子提出了 “重义轻利”的倾向。宋理学家继承了这种观念，强调 “义利之 代变迁，但继承和弘扬中国传统家训 ，不仅不是走向现代 辨”，视义为儒者为学做人、立身处世的首要原则。大量的传统 化的精神包袱 ，而是 中国现代公民道德建设的宝贵财富， 家训对 “义”这一思想做出了精湛的诠释。主要体现在：1、奉公 同时，它对现代社会的公 民道德建设仍有着重要的影响。 清廉。孟《子 ·离娄下》中提到 “可以取，可以无取，取伤廉”。田 关键词 ：中国传统家训 ；党家村 家训 ；价值 ；公 民道德建 稷子母教子退贿即属此意。宋包拯诫在 宋《史 包·拯传》中日： 设 ：运 用 “后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬于大茔之 中图分类号 ：C912．68 文献标识码：A 中。”并命人刻在石上，以诏后代。2、审择交游，近善远佞。朱 文章编号：1001-490X(2013)3-243-03 熹在 给《长子书》中告诫儿子要交 “敦厚忠信，能攻吾过”的 “益 作 者 ：张静莉，渭南师范学院教师；陕西，渭南，714000／ 友”，而不要交 “谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶”的 “损友”。3、 钱海婷，西安财经学院副研究员；陕西，西安，710061 救难济贫，助人为乐。包括商贾家训在内的许多家训都体现了 基金项 目：2012年度陕西省社会科学基金项 目(12Q011) 扶危济困、捐资公益的传统美德，如 郑《氏规范》告诫子弟不要 随意增加佃户的地租。借粮给穷苦乡亲不得收息；经营的药店 家训是华夏文化的一份珍贵的遗产，它的起源可追溯至上 免费医治穷人的疾病；修桥补路 “以利行客”；周济那些鳏寡孤 古三代。家训不仅历史悠久，而且内容丰富，从孩子胎教开始， 独、生活无着的乡邻；每年炎夏时节，在大路旁设茶水站 “以济 直到长大成人为止，都有许多行为道德的规范．如 日常的待人 渴者”等等，以此教育子弟家人发扬人道精神，量力济人。③ 接物、爱亲敬长、言语步履、读书作文、修身齐家，以至治国平天 (三)礼。孔子把 “仁”和 “礼”统一起来，强调 “克己复礼为 下，人生各个领域，几乎无不涉及，把中国古圣先贤总结的人生 仁”(论《语 颜·渊》)，认为要做到 “仁”就要 “克己”，“克己”的标 经验，融汇了自己的体会，用比较通俗的语言，概括成穷理尽性 准是 “礼”。礼主要指礼仪及待人接物和处事之道。儒家提出了 的道理教育后代。这些家训是中华民族人生智慧与经验的结 包括君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭、朋友有信在内 晶，对今天的公民道德建设仍有着重要的启发意义。 的五伦之礼。铺l‘宋胡安国在 戒《子通录》中教诲儿子从政做人