中国古代书院的兴盛与道德个人精神.pdfVIP

奄2013／6 中国古代书院的兴盛与道德个人精神 向 华 摘 要：本文对 中国古代书院教育理念及人文精神进行 的收藏、校对与教学、研究合为一体，是相对独立于官学之外 研究．旨在通过弘扬古代书院的教育理念及人文精神补益 的民间性学术研究和教育机构 ．其丰富的教学经验和灵活多 当今存在割裂知识弊端的 “学科教育”或 “专 门教育”，通过 变的办学方式，为历代教育家所取鉴。口]书院之名，肇始于唐 充分挖掘 中国古代书院的教育理念及人文精神 ．并将其转 代，当时只是官方修书、藏书的机构，像唐代的集贤书院、丽正 换为大学 “道德个人”教育的有机组成部分．来推进为我 国 书院。其性质相当于皇家图书馆。唐末五代战乱频繁、仕途险 恶，一些学者不愿做官，隐居山林或乡间闾巷读书讲学，吸引 大学的人文建设。 了一些士子前来求学，书院开始具有讲学授徒的功能，如白鹿 关键词 ：古代书院；教育理念 ；人文精神 ；道德个人 洞书院和应天府书院。五代时期，连年的战争和动乱破坏了大 中图分类号 ：B21 文献标识码：A 批学校．因而一些信奉儒家教化理论的人建立起书院，以弥补 文章编号 ：1001-490X(2013)6-121-03 学校数量的不足。但唐末五代的书院数量少，规模不大，故其 作 者 ：西安文理学院副教授 ；陕西，西安，710065 影响有限。北宋初期，以教育为基本职能的书院才得以出现。 南宋是书院管理体制形成并得以确立的重要时期，理学家和 中国的古代书院有7千余所。书院是中国古代社会特有 书院结为一体，使书院承担起了研究学术、发展教育、推行教 的文化教育机构，是中国古代读书人的精神家园和心灵殿堂。 化的重任。同一时期，书院的管理也借鉴官方的学校以及禅宗 书院传播学术思想，普及礼乐教化，成为民间知识精英思想新 佛家的清规，形成了比较完整的制度。关于书院兴起的原因， 创的集结地，一些著名的书院，对于文化思潮的引领力量，甚 朱熹曾有一段话分析：“前代庠序之教不修。士病无所于学，往 至辐射政治领域。[1我国历史上，书院是我国古代介于官学和 往相与择胜地，立精舍(即书院)，以为群居讲习之所”。可见， 私学之间的一种特殊的教育机构。书院的名称，最早见于唐 主要是因为五代时统治者不重视教育，官学不振。无法满足士 代。常与僧院、道观为邻。初用于藏书，唐末时开始招收学生， 人读书求学的需要，书院因之纷纷建立。在此基础上，宋初书 逐渐衍生教育因素．书院也从藏书、读书场所变成教育机构。 院得到很大的发展，以至于出现了闻名于世的 “四大书院” 两宋时期开始发展，清代达到鼎盛，止于清末的学制改革，共 — — 白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院和嵩阳书院。 历时千年．对中国封建教育的发展产生过重大影响。中国古代 随着封建集权的加强，书院虽一度成为封建王朝的教化 书院．是与封建社会占垄断地位的官学不同的教育组织形态，