从“类哲学”看人的全面发展与个性发展.pdfVIP

213 从 “类哲学看人 的全 面发展 与个性发展 李 桢 (东北师范大学附属中学，吉林 长春 130021) 摘要 ：当代教育领域一个重要理论问题是全面发展和个性发展之间的矛盾 问题，这种矛盾也衍生了模式 化教育和个人主义教育两种完全不同的教育模式。实际上，二者之间的分歧主要在于对人性本质的不同哲学 理解。“类哲学”指出人的生命具有 “种生命”和 “类生命”二重属性。从人的发展的角度看，全面发展是 人从 “种生命”走向 “类生命”的过程 ，个性发展是人对 “类生命”的丰富发展过程，矛盾双方统一于教育 实践活动中。 “类哲学”理念的引入对于中国推动个性教育的改革和发展具有重大意义。 关键词：类哲学；全面发展 ；个性发展；素质教育；个性教育 中图分类号：G40—02 文献标识码：A 文章编号：0257-0246 (2013)09—0213—05 近年来，美国教育界开始反思其国民基本文化素质的薄弱，中国教育界则因其教育对象的创造力 匮乏而苦恼。这两种独特的社会现象有很多原因，但最主要的是中国教育以模式化教育为主，美国教 育以个人主义教育为主。显然，两种不同的教育模式没有能够将全面发展与个性发展有机地统一起 来，中国模式化教育照搬了前苏联的教育哲学，强调全面发展，而美国的个人主义教育模式以存在主 义和实用主义哲学为出发点，强调个性发展，二者在教育实践过程中各执一端，各有偏颇。因此，重 新解读全面发展与个性发展的内涵，明确两者之间的辩证关系，对于深入开展个性教育，全面推进素 质教育具有重大的理论和实践意义。 一 、 个性发展与全面发展涵义的不同哲学解读 美国的个人主义教育模式以存在主义和实用主义哲学为基础，而中国的模式化教育是以前苏联的 教育哲学为基础。由于两种哲学对人性的基本假设不同，使得其对全面发展与个性发展的内涵及其关 系存在多种不同的解读方式，这种理论认识上的差异使得教育政策制定者和实施者，在如何制定个性 教育和素质教育政策、如何开展个性教育和素质教育实践等问题上存在较大分歧。 1．个人主义教育模式下的个性发展与全面发展 如果说存在主义 (Existentialism)人性理论构成了美国个人主义教育的文化基础，那么，实用主 义 (Pragmatism)哲学则直接构成了现代美国个人主义教育的行动方法论。存在主义把 “人”的存在 当做全部哲学的基础和出发点，它宣称： “全部哲学的核心必定是有思想、有感情的个人”。①存在主 义的人性观高度强调个人的价值，极度的张扬个体的独特性、自由选择性和不稳定性。因此，受存在 主义哲学支配的教育理论与实践一定是极端个人主义的，它把每一个人都看做是一个有独特个性的 作者简介：李桢，东北师范大学附属中学校长，东北师范大学教育科学学院教授，博士生导师，吉林大学哲学与社会科学学院博士 生，研究方向：课程与教学有效性研究。 ① 陈友松：《当代西方教育哲学》，北京：教育科学出版社，1982年，第 102页。 214 社会科学战线 ·2013年第 9期 ·教 育学 人，而不把他看做某一类人中的一员。也就是说，在存在主义哲学背景下，人只有个性，所以个性发 展尤为重要，所谓的个性发展就是个体独特性无限制地 自由发展；人没有共性，所以全面发展根本无 从谈起。实用主义强调人的实际经验的重要性，指出人的信仰和观念是否真实在于他们是否能带来实 际效果，人对现实的解释 ，完全取决于现实对他的利益有什么影响。这种对 “人 ”的本质理解上的 功利主义特征，要求对人的教育应该根据社会政治、经济和文化发展中社会分工的需要来进行。而以 社会分工为基础的对 “人的独立”的需求，无疑要求美国的教育 “重视与个性发展有关的个体独立 意识 、自信心、反抗精神，以及多种能力的培养”，在个性教育过程中遵循 “效用至上、任何方法都 可用、任何事情都可尝试” 的原则。 可见，在存在主义文化基础上，美国教育的全部问题就是个性教育问题，即如何在确立学生主体 地位的情况下，让学生最大限度地