从《第二十二条军规》看“反英雄”的困顿人生.pdfVIP

亡的气息，并用 “空心人”作为现代西方人的标志，象征 在官方的名单上仍然活着；梅杰上校下令只有 自己外出时 现代西方人没有信仰 、没有灵魂，像死亡国度上的空架子。 才允许部下进屋见他；医生只因为没有动手术的机会就给 荣膺诺贝尔文学奖的美国作家索尔 ·贝娄在其代表作 《何 根本无需实施手术的病人开刀，却连肝脏、胰腺和心脏的 索》中自喻： “我倒在人生的荆棘上 ，淌着血。后来又怎么 位置都区分不清；服役前曾是 《生活》杂志摄影记者的亨 样呢?……我重又倒在那同样的荆棘上，带着痛苦中的喜 格利 ·乔着魔般地迷恋于拍摄女性裸体照片，却不是忘记 悦，或者是欢乐中的悲伤。” 传统理念的崩溃和新型价值 装胶卷、打灯光，就是忘了打开镜头盖 ，所 以从未拍成过 观念尚未确立使得无数西方人不能满足现状，在这种特定 一 张照片；身为领航员的阿费在执行战斗任务时总是迷航 ； 的文化困境中，“反英雄”孕育而出。尤索林 、何索这些反 为了金钱，米洛在与美军当局签订了一份 由他负责轰炸德 英雄在现实生活中跌到、流血、再爬起来的人生阅历 ，引 军一座桥梁的合同的同时，又与德军当局签订了由他来守 喻的是现代人的彷徨。 护该桥的合同，从中他可各获得百分之六的酬金，每击落 在 《第二十二条军规》中的尤索林或多或少地受到了 一 架美军方飞机还额外获取德方支付的1000美金奖励…… 存在主义的影响。存在主义认为世界是荒谬的，从整体上 小说中的 “第二十二条军规”本身就是一个 自相矛盾 看，人们在无序的世界中受痛苦，他们感觉 自己与世隔绝， 的悖论 ，象征 了美国腐败 的官僚制度和混乱的社会秩序 ， 既无能又无助并拥有异化感。世界是荒诞的，人生是痛苦 尤其辛辣地讽刺了美国军方的官僚 、愚昧和对生命的漠视 的。这种流行于20世纪欧美的一种非理性主义存在主义哲 态度。小说的背景为二战期间意大利一个小岛，恐惧 、仇 学思潮，对战后世界文学产生了深远的影响。正如尤索林 恨和嫉妒遍布岛上，仇恨的种子在人们心 中深深扎根，整 在所处的环境中惶惶不可终 日，现代人因为无所依附、相 个人际环境充满了专横、自私、虚伪 、贪婪和欺骗，人与 互对立而不断为烦恼所缠绕。在一个支离破碎的世界中， 人之间有一道难 以逾越的屏障，令人难 以交流和沟通 ，人 等待他们的是无止境的痛苦跋涉， 《第二十二条军规》描述 的自我被极大地压制甚至丧失 ，人的理想和行为受到他人 的正是这种困境和彷徨。 的阻碍、限制和破坏。在复杂的人际环境和深层的社会环 境下人的境况，充满了隔阂与对峙，人与人之间失去了真诚 三、 “反英雄”与黑色幽默 和相互信赖而变得难以交流和沟通，甚至相互欺诈和猜疑。 黑色幽默 (Blackhumor)源于法国超现实主义诗人、 岛上的每个人都有 自己的思想和意志，并为此展开了无穷 批评家安德列 ·布勒东。布勒东对黑色幽默的定义包含两 无尽的对峙和斗争。生活在这个地狱般的世界里，人们 的 个方面：第一是 由现实的恶劣造成的人的绝望情绪；第二 痛苦不言而喻。作品采用调侃的叙述 、嬉笑的态度 、悖理 是人对这种恶劣现实进行的特殊的反抗。布勒东还 曾说过， 的情境 、乖离的意象，体现出作者对人性的深刻反省，其 黑色幽默是 “自我”战胜外部世界创伤的极端方式。由此 智慧性的戏谑 、嘲讽中蕴藏着对人生的深层理解，读者在 可见，黑色幽默是一种特殊的人生态度，是一种看待世界 感到可笑的同时，又分明体味到了一种对难 以解决的矛盾 的方式。黑色幽默在催人发笑的同时又让人感到压抑苦闷， 进行思考而引发的痛苦和困惑。因此，“笑声发了出来，但 是那种 “从残忍中寻求乐趣的、病态的、荒诞的幽默”，更