《红楼梦》后四十回“因袭模仿前人”辩说.pdfVIP

第 11卷第6期 辽东学院学报 (社会科学版) VoI．11No．6 2009年 12月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) Dec．2Oo9 【古代小说研究】 《红楼梦》后四十回 “因袭模仿前人”辩说 胡文炜 (绍兴县作家协会 ，浙江 绍兴 312030) 摘 要： 《红楼梦》后四十回的某些情节和文字可从前人的小说、诗文中找到 来历，有些还在前八十回中出现过，这 应该是长篇小说创作中的一种正常现象，不能作为后四十回与前八十回不是同一作者的 “理 由”。相反。后四十回中出现 前人写过的情节却胜过前人、超越前人；有些情节看似同前八十回重复，却是前半部作品的发展，体现了作者高超的创作 水平，说明整部 《红楼梦》只能出于同一作者。 关键词：后四十回；情节仿用；诗词引用；作者认定 中图分类号：I2o7．411 文献标志码 ：A 文章编号：1672--8572 (2009)06--0096—o5 红学界有人指责 《红楼梦》后四十回 “因袭 的诗句。当然所有以前的 “葬花”举动，有关葬 模仿前人”，并以此来作为后四十回是高鹗或无名 花的记载以及那些写葬花的诗，都不及 《红楼梦》 氏续的证据之一。确实，后四十回中有些情节参考 中的黛玉葬花影响来得大，这是毫无疑问的，现在 了以前的小说故事，还引用了前人的诗句，我想只 人们只要说起葬花，首先想到的总是林黛玉。同样 要用得好 ，完全可以，不应加以指责，更不能以此 道理，只要说起调包计 ，也总是以钗调黛印象最 来作为不是曹雪芹作的 “证据 ”。至于后 四十 回有 深，我们不应厚此而薄彼。 时提到前八十回的一些情节，有些文字前八十回中 后四十回引用了不少前人的诗句，而且用得很 使用过，这更不能成为不是同一作者的理由，因为 贴切，如黛玉见宝玉的手帕，用了秦观的 “新啼 这本来就是一部长篇小说的创作方式 ¨J。 痕间旧啼痕”。宝玉在潇湘馆见到黛玉新写的对联 后四十回中著名的掉包计，可以说是模仿 ，因 “绿窗明月在 ，青史古人空”，是崔颢的 《题沈隐 为前人也写过类似的故事，如 《聊斋志异》 中就 侯八咏楼》句。黛玉照镜时有 “瘦影正临春水照， 有调包故事。在现实生活中，这样调包的事确实会 卿须怜我我怜卿”，移用冯小青 《焚余草》 中的 发生，恐怕不是小说作者凭空想象的 “独创”。蒲 诗。当黛玉知道 丫头的话是误会而病情减退时，作 松龄有可能听说过调包的故事，曹雪芹也很有可能 者用了明代瞿汝稷 《指月录》 中的 “解铃还须系 从另外的渠道听说过有关调包的故事。即使曹雪芹 铃人”。这些诗句都是信手拈来，用得浑然一体， 是受到聊斋的启发，觉得可以化用在 《红楼梦》 同样体现了作者对于诗词之道的功力。尤其是第九 中，也并无不可。要说模仿，那前八十回的葬花不 十一回 “宝玉妄谈禅”中，用了前人 “禅心已作 也是模仿? 《六如居士外集》卷二记明代唐寅有葬 沾泥絮”和 “莫向春风舞鹧鸪”。前一句出自苏轼 花事， “盛 以锦囊，葬于药栏东畔”。清初钱 尚濠 好友诗僧参寥的诗。参寥面对诱惑，毫不动心，说 的 《买愁集》卷三中也有记载。明末冯梦龙编 “禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”。是作者让 《醒世恒言 ·灌园叟晚逢仙女》同样有葬花的描 读者知道贾宝玉的出家之心已经非常坚定了，这是 写。清初王焯 《霞举堂文集定本》卷七有 《祭落 贾宝玉的表白，并不是他对黛玉的赠诗。后一句典 花文》。清初史震