在拓展性阅读中孕育“立达情结”——《琴心剑胆李叔同》教学片断.pdfVIP

在拓展性阅读中孕育 “立达情结，， — — 《琴心剑胆李叔同》教学片断 文 ／上海市松江区教师进修学院附属立达中学 时 伟 语文拓展性 阅读应如何把握 削发为尼，都是人生最不如意或陷 师虽为高僧 ，但也是从普通人成 拓展的方向发挥拓展的效益，这是 入绝境情况下的选择。而李叔同的 长起来的，只不过是一个颇具传 当前我们教学中需要解决的问题。 出家却没有这样的人生背景，文章 奇色彩的普通人罢了。无论其为 为此，我校语文组组织了 《丰子恺》 中说他是在 日子过得天好地好的 翩翩佳公子，为激昂之志士，为多 《叶圣陶》琴《心剑胆李叔同》等系 时候，皈依佛 门，所 以他出家的最 才之艺人 ，还是其为严肃之教育 列语文校本拓展课程。下面结合我 终 目的我认为有两爪．一是用向佛 家，为戒律精严之头陀，他都在用 自己执教的 《琴心剑胆李叔同》一 的方式来追求艺术发展的更广阔 自己的生命之音 ，执著于他的救 课，谈谈如何在拓展性阅读中达成 的空间，二是他想用向佛的方式来 世之道。 孕育 “立达情结”的目标。 解救天下的万物苍生。 第二，李叔同与普通僧人有何 片断一： 生 4：李叔同的豪放和潇洒是 区别?该问题 旨在启发学生将 目 师：要想走近李叔同，我们必 值得我们在人生道路上借鉴的。人 光 的焦点聚集到大师虔诚的宗教 须通过解读文本来了解他的性格 生不如意者十之八九，我们只有用 情怀上，理解他 “不为 自己求安乐， 和思想，下面就请同学们依据文本 一 种 “不以物喜，不以己悲”的心 但愿众生得离苦”的大我精神以及 中的语言或段落，提炼李叔同的性 态去坦然面对人生的崎岖和坎坷， 崇高的爱国精神。 格和思想 。 人生才会出现一种波澜不惊的美。 第三，你心 目中的李叔同是怎 生 1：“李叔同天性纯孝，丧母 正如学生所说的那样，李叔同 样 的?他对我们的人生有什么启 之痛乃是其人生至痛 ”体现了李叔 确实与一般僧人不同。他抛弃红 示?这一问题的提 出是在学生全面 同的至孝。 尘，皈依佛门，一如鲁迅先生的弃 了解了李叔同的思想和性格之后， 生2：李叔同毕业时已是1911 医从文，他是用佛教来救助多灾多 为了培养学生的发散性思维而设 年春，32岁。这一年，他家中遭到 难的祖国。所 以，学习这篇文章， 置的。学生可以就他最感兴趣的一 了两次票号倒闭的灾难，百万资产 并不是让学生们看破红尘，而是让 点来谈谈他对大师精神的体悟，对 荡然无存。对此他处之泰然，不以 学生们学习大师的情怀，汲取大师 文本的把握真正做到了 “入乎其 为意，体现了李叔同的潇洒豪爽， 的智慧，意识到我们立达中学深厚 内”又 “出乎其外”。 淡薄名利 。 的文化渊源，对学生 的人生有所启 这是一种非常有效的教学方 跟随着学生的讲解，我在黑板 发。 式，它的效果不只限于文本带来的 上写下这样几个关键词 ：狂放不 艺术性的享受，而是教师保持着与 羁，才华横溢，认真严肃，赤诚爱 教学反思： 学生能力相适应的教学节奏，这种 国……然后在学生发散性思维的 拓展的方法很重要的一点是 节奏同时也意味着让学生 “自然生 基础上，对其性格进行归纳概括： 体现在教学设计上，要根据学生实 长”。教学的成功与否在于教师是 爱国，率真。 际情况设计教学，针对学生的兴致 否有为学生服务的意识，是否能够 片断二： 调整教学。于是，我在一节课中只 从现实出发，实现真正意义上的道 师：结合你的理解 ，谈谈李叔 让学生思考三个问题： 德引领与生命积淀。能否通过教师 同和一般僧人的区别以及你对人