抚摸黑土地——评张君艳散文集《芳甸》.pdfVIP

第 29卷第6期 绥化学 院学报 2009年 12月 Vol_29 No．6 JournalofSuihuaUniversity Dec．2009 抚摸黑土地 评张君艳散文集 《芳甸》 王鸿达 (大庆市文化局 黑龙江大庆 163000) 中图分类号 ：I206．7 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—8499(2009)06—0011-02 呼兰河从秀美的小兴安岭 山脉发源而来 ，带着 山野里清 大 自然的人。0是‘在她笔下就有了 葵《园》、《白色风景》、青《青 凌凌的风 ，一路摇摇曳曳走下来 ，如清纯的少女 ，舒展着纤舞 原上麦》、《芳甸》、《马莲》、《三月春风》、《垄上行》、被《绿色掩 的身姿 。婉转曲回流过一方广阔的东北平原 ，她变成了一条成 埋 的村庄》等这样一些篇什。 熟的母性的河流 ，润泽脚下肥沃 的黑土地 ，散发着两岸庄稼、 这个在乡村八月里 出生 的女孩注定在生命里和庄稼结下 瓜果、野草甸子的芳香 ．最后奔人松花江…… 不解之缘 ，而八月的乡村正是麦谷飘香 的季节。这样 的季 ． 呼兰河岸边黑土地上 的风情、乡俗 ，最早是从萧红的 《呼 节 。这样的乡村 ，在孩子纯真的瞳孔里注定就会流出几分诗意 兰河传》领略到的。如今 ，我又从张君艳 的散文集里寻找到了 来 。那个和小伙伴走进收割后的麦地拾穗 的女孩 ，那个夜晚仰 这份亲切 。不知是作者的有意还是无意编辑结集 ，我更愿把它 躺在高高的麦秸垛 。倾听虫鸣，感受夜和青春如月华一样美好 看成是作者 自传体散文集 (除了极少写游记 的篇什外)，从 《上 的女孩 (《麦秋》)在诗意里醉 了。而春天黑土地上的播种更像是 学的路》到 《出嫁 的路》，再到人到中年 的 《异乡笔记》，我们似 在黑土地上扭 出的秧歌 。爷爷播种的姿势像在 “大地上踩着舞 乎跟随着作者一起走进 了她 的生命成长 的履历中。贾平凹说 者步伐”(《青青原上麦》)，“我喜欢风 中的麦 田……无形的风是 过 “散文就是和生命有关的东西”．张君艳把 “我 ”完全揉进 了 塑造有形事物 的高手 。它考验麦秆的柔韧度 ，它把亭亭玉立处 她朴素 的文字 中，《芳甸》散发着淡淡的花香 ，是流逝 岁月中的 女般含 蓄的麦子变成 了一个个疯狂的舞者 ，那一眼望不到边 情感积淀 ，一如呼兰河年复一年平静地流淌 ，深情地吟唱。 的麦 田霎时变成 了波涛滚滚 的大海 ，于是一个美得惊心动魄的 萧红是黑土地的女儿，那个十六岁离开呼兰小城、从张家 词 麦‘浪 ’产生 了。”我惊叹作者的语言，形象得像一棵棵青青的 大 院走 出来 的少女 ，数年后在遥远的香港把对童年 的回望 。对 庄稼 ，自自然然生长在 田垄里。在 《玉米 的故事》里对玉米的描 故乡的梦留在 了 《呼兰河传》里 。同样十六岁的张君艳 ，离开呼 写，“夜晚的拔节声，阳光下蹿 出的红缨 高举 的旗帜一般 的蓼 ， 兰河衅 的那个 叫黑喇嘛小屯后 ，把对童年的回望 ，对故乡的梦 永远给农人美好的希望 ”，“母亲在灶边刷刷地扒苞米摘红缨 ， 留在 了 《芳甸》里 。 “十六岁始离老屋 ，十几年后再 回故乡…… 突破重 围的棒子嫩得一掐直飞浆 ……袅袅升腾的蒸气挟裹着 可我认 为老屋是有灵魂 的 ，它就生长在我的记忆里 。”(《老屋》) 新粮食的馨香逗引得我们直流 口水”。而玉米地里的故事同样 张君艳童年生活过的老屋房后也有一大片园子 ，它和 《呼兰河 是诱人 的。那个物质和精神同样饥饿匮乏的年月 ，爱情抑或私 传》主人公的园子一模一样 ，“只不过她有一个在那里劳作 的 情也就在 “钻玉米林子”里悄悄拔节 了。只有把土地上的庄稼像 祖父 ．我有一个在那里劳作的祖母 。” 生命一样 的珍惜和热爱的人 ，才会把 《生命 中的小米》写得这样 因了父亲 “右派”人生命运 的缘故 ．让张君艳庆幸 自己生 精细 ．从小吃惯祖母煮的小米饭的 “我 ”，即使进了城也在怀念 在 了乡下，如此亲近地和大 自然接触 ，让她成 了一个无 比热爱 生命 中离不开 的小米