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身在红尘 心有绿洲——读《红尘绿洲》有感.pdf
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说现在是信息社会 ,信息充斥 ,大 得不关注的人与人之间的关系,并且随着
自 有爆炸之势。图书和音像等出版物 社会经济的发展 ,这一点有愈演愈烈之
作为这些信息的重要组成部分 ,近些年来 势。人们忙于对物质利益的追逐 ,忙于错
也是数量激增 ,琳琅满 目。可是 ,在书店成 综复杂 的人际关系的处理 ,忙于与天斗、
柜成架 的书籍 中。究竟有多少好书呢?谁 与地斗 、与人斗 .却越来越不清楚人 的终
也没有做过统计 ,也不可能统计 .因为并 极价值究竟是什么 .人生的意义究竟是
不存在一个客观的评价标准 。但是凭感觉 什么。人们 的眼光 盯住外部世界 ,在那里
来看 ,或者凭听到的许 多议论来看 ,上乘 寻觅 自己的理想与幸 福 .而很 少反观 自
的图书或精品佳作还是 比较有限的。可让 我 ,很少或顾不上关注 自己的内心。就象
我欣慰的是 。最近我读到了~本好书 ,一 漫 画家郑辛遥先生所说的 :“人人都 晓得
本淡雅 、平实却又耐人寻味的好书 ,它就 要改变环境 ,就是不晓得改变心境。”
是湖北省财政厅赵武松先生所著的 《红尘 其实中国的传统文化是主张内修 的,
绿洲》。 是强调反观 自我的。在齐家 、治国、平天下
刚刚辞世 的季羡林先生在他 的好几 之前 ,是格物 、致知 、诚意、正心和修身。中
篇短文中都提到 。人的一生需要处理 的关 国的古圣先贤强调修身养性 ,强调明德悟
系主要包括三个方面 ,即人与 自然的关 道 ,不太 主张过多地向大 自然索取 ,不太
系、人与人的关系、人与 自己的关系。人与 看重物质利益 ,有 “淡泊明志 ,宁静致远”
自然的关系大体属于生产力 的范畴,人与 的佳句 .也有 “舍生取义”、“知足常乐 ”的
人的关系应当属于生产关系的范畴,那么 格言。但是理念归理念 ,现实归现实,在实
人与 自己的关 系呢?不清楚属于什么范 际生活中 ,统治者不能不享受物质利益,
畴 .它实 际上指 的是人与 自己心灵的关 老百姓不能不关注衣食住行,圣贤们
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