The right to privacy.docVIP

原文：Colleen Angel . The Right to Privacy .Journal of Information Ethics.Vol.9 No.2. The Right to Privacy Colleen Angel（周城雄译） Colleeen Angel，University Library，900 Reserve Street，University of Wisconsin-Stevens Point，Stevens Point，Wl 54481．to be let alone）”的个人权利。(WarrenBrandeis，1980，p．195) Patterns of Ancient Laws古代法律模式 在有记载的人类历史上隐私权是最近才被认识的，在一些从早期文明社会发现的基督前法典（汉莫拉比法典、希泰法、希腊法、罗马法）中没有提到隐私权，这些法律大多数看来是处理商业规则和对谋杀、偷窃、通奸、乱伦、鸡奸、叛国的惩罚与补偿规则的，也有一些私通、伪证、奴隶制度、债务和巫术的参考文献。早期法典的主要目的看来是建立或维持遗传关系和侵害补偿机制。由于那时候是男性主导的、征服性的游牧部落，准确辨别继承人的需要是最高的。因此忌讳两代之间的乱伦并且被发现和其他男人呆在一起的妻子通常要被杀死。 许多法律不像汉莫拉比法典那样提倡“以其人之道还治其人之身”，而是由违法者为被侵害的人和财产支付费用。人们(通常是男人，因为女人不能拥有财产)并不会因为他们能付得起必要的费用而产生那么多的违法行为。（一个自由人的补偿价格是奴隶的两倍，这好像导致更恶劣地对待奴隶，因为对他们赔偿的代价更小。）“血腥钱”指的是向被谋杀者的亲属付钱，为了防止通常人继续复仇的欲望而造成的世仇，许多法律提出了罚款或交费给当地的国王/统治者 ( McWhirterBible ，1992 )。如在《隐私作为宪法权利》中提到： （一个杀手）可以支付一定的费用给国王、法庭或公爵来寻求保护，这项费用叫做fredum，支付的数量很大程度上取决于提供保护的所在地。Montesquieu认为这是现代词语freedom的起源。Montesquieu研究道德和法律的关系，但是他在德国古代法典中没有找到任何有关的东西。 (1992，p．) 因此，在那时候即使是对于公认的杀人犯，自由的概念仅仅是取决于向受害人和国王、统治者、保护人“偿债”。而今天我们听到的是犯人在他们判决的期限内呆在监狱“向社会偿债”。 随着长子继承权的采用，习惯法取代了部落法，长子继承权的发展保证了在一个企图稳定的社会中某一家族的持续统治并且避免了某一统治者的死亡带来流血冲突。当游牧侵袭式的社会被集权统治的农业/封建社会取代时，一部习惯法开始在旧英格兰发展（并且同时在欧洲其他地方起源，但是英格兰是美国法的主要历史起源）。 当前美国的隐私权和其他不可剥夺的权利可以被追溯到“大宪章”（13世纪，英格兰），这可能是有记载的历史上第一次保证所有自由人的某项个人权利（这里的人特指男人，因为女人的相同权利是不被保证的）。这些权力包括但不限于：不妨碍王室成员的自由迁徙、一个经过选举产生的小组调查当地、地区甚至一些国家的王室统治场所的不正当行为、接受由同阶层人员组成的陪审团审判的权利（这项权力最终得以实现）。英国权力法案（17世纪）成为独立宣言、美国权力法案和一个世纪后的美国宪法的一个领跑者。 Philosophical Roots of Individual Rights 个体权利的哲学根源 一些哲学家论述过“自然法则”和只要人的能力存在就应该拥有的权利。John Locke的工作鼓励了“人们有能力辨别什么对于自己最有利”的信念。他在他的《首论政府》中令人信服的反驳了“神赋神权予国王”，他用逻辑和圣经经典证明了每个人都有权利决定和选择政府，他认为：人们可以掌控政府并让政府遵从他们的意愿(Locke，，p．)。 Jean Jacques Rousseau在他的《社会契约》中表示了同样的观点： ．．．除了公众人物，我们必须考虑构成被统治群体的个人隐私，他们的生活和自由与群体是无关的。这种观点是要把公民和君主各自的权利区分开来，并且区分普通人应当充分享有的自然赋予的权利。(1947， pp．) 此外，John Stuart Mill写了一篇论文要求不仅限制政府的暴行而且要限制多数人认同的暴行： 因此，权利保护仅仅是反对官僚的暴行是不够的：还应该反对盛行的观点和情感；反对社会压迫的趋势，这种压迫不是使用刑罚，而是将自己的思想和行为作为引导反对者的规则；为了防止任何与团体不协调的个性形成，个体独立性干预集体意见在合法化方面受到限制．．．．(，p．) New Statements of a Growing