浅谈成人高校“以学生为本”的教育理念.pdfVIP

《灞 中国成人教育2009年第7期 浅谈成人高校 “以学生为本’’的教育理念 。张 法 谭惠聚 [摘要] 本文从成人教育实际出发，分析 了“以学生为本”教育理念的 内涵，并从市场经济学角度 、科学发展观角度对 其加 以阐释，最后探讨了成人高校 “以学生为本”育人理念的实现途径。 [关键词] 成人教育；以学生为本；教育理念 “百年大计 ，教育为本；学校教育，学生为本”。当今 ，各 “以人为本”在教育系统的反映就是 “以学生为本”。其 成人高校都将 “以学生为本”作为自己的教育理念 ，但仍然 内涵就是把学生作为学校教育和管理的根本，为学生成长 有很多人并没有真正理解和深究 “学生”与 “本”的内涵 ，只 提供优质服务 ，从学生的立场和角度出发去开展工作 ，时时 是把这一新理念挂在 口头上，没有去改变学生的客体地位 ， 处处把学生的切身利益放在学校改革和发展的首位 ，尊重 也没有真正树立起人本管理的新理念。 学生 、理解学生、关心学生，促进学生的全面发展。 一 、 “以学生为本”的内涵 二、从市场经济学角度谈 “以学生为本” “以学生为本”是 “以人为本”在教育系统中的具体体 从市场经济学角度来看 ，成人教育不仅是一种推动经 现。要研究其内涵，必须知道什么是 “以人为本”。首先，“人” 济及社会发展的基本力量，而且是对社会及个人有较高回 这个概念在哲学上常常与 “神”和 “物”相对而言。因此提出 报率的投资；成人教育的大众化 、普及化、专业化 、就业化就 “以人为本”，要么是相对于 “以神为本”，要么是相对于 “以 成为必然。在市场经济推动下形成的这一趋势，对成人高校 物为本”。西方早期的人本思想主要是相对于神本思想的， 教育提出了新的要求 ，即不能再单纯地把学生作为求学者 主张用人性反对神性，用人权反对神权 ，强调把人的价值放 对待 ，并且还要把学生作为消费者对待。因此 ，“以学生为 到首位。中国历史上的人本思想主要是强调人贵于物 ，“天 本”的教育理念是与市场经济学中 “消费者第一”的理念相 地万物，唯人为贵”。《三国志 ·先主传》中更有 “夫济大事必 适应的。 以人为本”。其次，“本”在哲学上有两种理解，一种是世界的 首先，它明确 了学生与学校的关系，即学生作为消费者 “本原”，一种是事物的 “根本”。“以人为本”的 “本”是 “根本” 进入学校 ，在一定意义上成为 “买方”，学校则成为 “卖方”； 的意思。也就是说，“人”与 “神”与 “物”相比较，更重要、更根 其次 ，它更加关注学生的消费权利 ，即学生应具有获取知 本，不能本末倒置，不能舍本逐末。 识 、掌握技能、选择专业 、选择老师、提高素质、得到尊重和 不可或缺的支撑和保障。大学精神作 映。大学风气也是大学的行为文化 ，这 围。抓教风建设不但要强化教师的示 为大学人高度统一的主体精神 ，包含 里主要指学生的 “学风”、教师的 “教 范作用，而且必须从制度建设人手 ，不 了师生精神上的或对学校核心价值观 风”、管理和服务人员的 “作风”。在提 断提高教师 的专业素养和师德水平。 的一致性 ，而这种一致性主要通过制 高教育教学质量和育人方面 ，学风 、 大学管理服务人员要牢固树立 “宗旨” 度文化的一致性表达出来。制度文化 教风、作风的作用和侧重点不同：学 意识 ，把 “精通业务、善于组织 、熟悉学 的一致性 ，是指制度文化正确地 、高度 风建设是核心，教风建设是主导 ，作 生 、热心服务”作为职业追求 ，严谨求 地体现大学精神的理念 ，是指制度体 风建设是不可或缺的组成部分和重要 实，勤政廉洁，努力改进工作作风。 系在内容上要做到相互配套 、思想内 辅助。 以学风、教风、作风建设为主要 内 涵上相互协调 、价值观念和道德观念 学风不只是学生个体 的学习习 容的大学风气的营造是一个系统_丁 的导向上相互一致，是指大学人从学 惯 ，而是一种群体氛围，对世界观和价 程 ，需要高校各部门及师生员工群策 校全部的正式规则和非正式规则中理 值观正在形成的大学生有着潜移默化 群力 、齐抓共管。要以教风带学风，以 解 、把握到的价值意义的～致性。因 的影响，优 良的学风给学生以压力 、