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农民主体性发展动力机制变迁——兼析农民主体性发展的回复性.pdf
中南论坛 2009年第 1期
农民主体性发展动力机制变迁
— — 兼析农 民主体性发展的回复性
黄 琳,李银兵 武正雄
(玉溪师范学院 政法系,云南 玉溪 653100)
摘 要:承包制和市场经济虽为激发主体性的后天命定机制提供 了重要的制度保障和经济保障,但宏观
上在二元结构的存在和家族文化与农村落后经济形态结合所表现 出的顽 固性和惰性的作用下,先天命定机制
的彻底瓦解将是一个长期的过程。源于文化、生产、保护和外出谋生的需要而强化的家族意识和家族共同体
虽较之以前更具有功利性质,但毫无疑问,却也族化了成员,使家族文化精神重新得到认同,血缘关系强化
导致依 附性 ,主体性发展 的成果局部 回复 。
关键词 :非传统意识 ;动力机制 ;农 民主体性
中图分类号:C912 文献标识码:A
随着 “三农”问题探讨的深入以及实践上社会 命运安排,从而遏制人性中追求幸福、积极进取的
主义新农村的建设 ,塑造新型农 民进入学者视野 , 精神 ,久而久之在一种知命 、知足、保守、无为的
农民主体性问题遂成为热点问题。迄今为止,学界 文化氛围中略高于生存条件上 “享受生活”。而后天
多从二元结构、市场经济 、传统文化等视角来谈农 命定,自己的命运与 自己的努力有关,因为不确定
民主体性。从农 民主体性本身发展的动力 、动力的 的未来,有梦、有希望,愿拼、冒险。虽然主体性
嬗变以及为何农民主体性发展回复性学界鲜有论及。 的发展并不是这种努力的 目的,但会在努力中有所
本文拟在前人研究基础上对农 民主体性发展动力机 改观 。
制及其回复性进行探讨,以期理论上弥补这方面的 一 般而言,两种动力机制到 目前为止的社会 中
不足,实践上对新农村建设有所裨益。 都存在,只是具体的内容与两者的影响因时空条
不同而不同。就我国农村而言 ,先天命定机制可分
一
、 主体性发展的动力机制的转变
为 自发形成和政策安排。在家族文化中,血缘的无
所谓主体性发展的动力机制,就是主体在发展 可选择性使得一出生就决定了人们在家族中的地位 ,
过程 中获得社会给予的制度性激励,它可 以是习惯 在 自给 自足的条件下,家族中的地位和社会地位是
形成的或是人为安排的。在一个起点平等的,机会 大部份重合 的。成员不仅获得了先天的身份,而且
均等的社会中,主体性的发展程度是与社会的回报 同时也继承了因生命有限而生死往替的身份流动结
包括物质财富、社会地位和受人尊敬成正比的。按 构。即生命有限性的人在 固定的结构 中流动,随着
照社会给予的方式,可以分为先天命定和后天命定。 时间的流逝 , “媳妇熬成婆”,他有了自己的子,自
先天命定是与生俱来 的,与后天努力无关。后天命 己的孙 ,他也由屈从者的地位 “流”到了人上人 的
定则贵贱荣辱多与 自己后天努力有关。两种机制对 位置。 “居此宝座”无须任何努力 ,只须拿时间做投
主体性的发展影响是不一样的。先天命定机制因人 入。而所谓政策性安排,往大里说:其结果就是 目
的境遇与后天努力无关,容易催生宿命意识,听从 前的二元结构。解放后出于防止农民再度分化和便
收稿 日期 :2008—12—10
基金项 目:本文系云南省哲学社会科学规划项 目 《现代性视阈中的农民主体性研究》阶段性成果。
作者简介:黄琳 (1968一)男,湖北孝感人,玉溪师范学院政法学院副教授,博士;李银兵 (1978一)
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