穿越黑暗的缪斯之音——评《朗读者》中汉娜形象的反思意义.pdfVIP

维普资讯 穿越 黑暗 的缪 斯 之音 穿越黑暗 的缪斯之音 评 《朗读者 》中汉娜形 象的反思意义 詹春花 1995年本纳德 ·施林克 (BernhardSchlink)所著 《朗读 段难忘的情感经历及其余波。汉娜形象的全部现实和美学 者》④的问世是当今德语 小说在近二三十年来颇为 引人注 意义源于她所体现的另一种 “反思”维度。叙述者 审判 的 目的事件 ，萦绕着德 国人之魂的屠犹事件以及 由此 引发的 矛头不但指向屠杀者的 “他”或 “她 ”，而且也指向 “我”，一 反思再次成为这本小说的题材背景 ，也再次牵动了世人的 个 “共谋的我”。施林克不否认米夏中有他 自己的影子，这 良心。虽然小说不乏对产生纳粹暴行的社会性心理基础的 故事也生动地反映了德 国战后反思 的新倾 向。在德国 “解 揭示 ，对战后反思普遍性 的麻木、僵化不无讽喻，但小说的 放”⑧后成长起来的新一代，如 《朗读者》中第一人称叙述者 焦点已从过去同类题材作品对犹太牺牲者的诉求转而为对 “我”，就是从清算父辈之罪登上历史舞 台的，1968年的学 普通纳粹施暴者命运的关注，这是 《朗读者》在反思文学中 生运动又将这种清算推向高潮。但 “爱汉娜是德 国人的气 具有革新意义的所在。尤为微妙且至今为国内外评论界鲜 数”④，历史的宿命让年青一代启程于复仇天使的历史法 有论到的是作者独特 的视角——审美视角，也就是小说 的 庭 ，却结束于心灵的 自我审判，因为像他们的父母一样 ，他 题 目所显示的：“朗读”(文学作品)。文学的光芒投射在一 们的根也深深扎入德意志这块土壤中，他们 的成年史也许 个打上罪恶标记的纳粹女性身上 ，美与恶纠结着，蒙昧 、丑 就是他们与纳粹的暧昧史 ，就如米夏与汉娜 畸形 的 “母子 陋的灵魂渐为缪斯所唤醒 ，引领着她一直通向忏悔的终极 恋”。欲望、爱情 、艺术的审美超越共 同灌溉着新旧两个世 解脱。同时，作者凭借他的人物形象表达着对人类精神 的 界。米夏和汉娜因为欲望和爱情 曾走到一起 ，并因朗读这 思考 ，也就是在以文学追求着对生命时空的超越。 一 艺术体验重新沟通 了两个枯竭的灵魂 ，但这一切都未能 促成两个世界的和解 ，艺术的巴比塔坍塌在他们的脚下，因 一 《朗读者》：审美元素悄然潜入反思文学 为他们还没找到沟通心灵 的真正语言。汉娜用她的青春 、 爱情和生命作为祭品，供奉在德国人的心灵纪念碑之前 ，为 德国当代文学中针对大屠杀而写作的反思文学 自“二 战”结束 以来走过了大半个世纪不寻常的旅程。2006年的 米夏，为所有德 国人进行了一次生死朗读 ；或者说，“它就是 以一段 曲折的爱情为摹本为人类朗读了生死”⑨。 君特 ·格拉斯事件又是一石激起干层浪 ，格拉斯这位反纳 粹的旗手因为将 自己隐瞒多年加入过纳粹党卫军的事实公 那么 ，汉娜是怎样被独特赋形的呢? 之于众而受到严重的人格拷问，它再度敲响了反思的警钟。 二 汉娜：试图以文学体验超越罪恶生存的纳粹悔悟者 但针对格拉斯 的文学成就我们也不必因人废言 ，这毕竟是 德国反思文学链条 中不可或缺的一环 ，是格拉斯与他 的前