古代的桃文献史料与当代的桃文化研究.pdfVIP

维普资讯 2007年 8月 韶关学院学报 ·社会科学 Aug．2007 第28卷 第8期 JournalofShaoguanUniversity ·SocialScience V01．28 No．8 古代的桃文献史料与当代的桃文化研究 渠红岩 ，吴 敏 (1．南京师范大学 文学院，江苏南京 210097；2．徐州九州职业技术学院学报编辑部，江苏 徐州221006) 摘要：我国古代的桃文献史料相当丰富。当代的桃文化研究专著较少，而综合或专题的研究论文中，从古典文学角度 研究的较多，从植物和花卉角度研究的则较少。桃在民俗、宗教、文学、社会学、园林、艺术等方面蕴含着丰富的意 义。因此应从多角度进行研究。 关键词：桃；桃文化；文献史料；研究 中图分类号：G09 文献标识码：A 文章编号：1007—5348(2007)08—0102—04 桃原产于我国。在长期的生活和实践中，我国 约成书于战国时代 的 《山海经》的 匕山经》、《东山 人民积累了丰富的桃 的知识 ，这些知识是我们今天 经》、《中山经》等篇中，对桃的地理分布进行了记载 ， 研究桃文化所不可缺少的史料和文献 ，而很多的文 可以看 出当时桃是分布较为广泛、适应性较强的植 献和史料本身就兼有研究的性质。因此 ，广义的桃 物。此外 ，《管子》、《苟子》、《庄子》等诸子著作和 《左 文化研究从先秦时期就开始了，至唐、宋而蔚为大 传》、《战国策》等史书中，也有有关桃的资料。 观 ，绵延到明、清以至于当代。本文试对这些文献史 《尔雅 ·释木》是最早对桃进行释名的文献 ，此 料及当代的研究现状加以概述。 后汉代刘歆的 《西京杂记》，解释得更为细致 ，并且还 一 、 先秦至清代桃的文献史料 记有 “汉武帝上林苑有 缃‘桃 ’、紫‘纹桃 ’、金‘城桃 ’、 《夏小正》、《易纬 ·通卦验》、《礼记 ·月令》记载 霜‘桃 ”’，证明这一时期桃已开始应用于园林。汉代 了桃的物候期 ，是较早的关于桃的文献 。 《礼记 ·内 东方朔的 《神异经》中言：食“之 (桃)益寿”，这是桃与 则》记录了古人食桃和储存桃的方法 ，这是他们生活 长寿联系在一起的文献史料。另外 ，刘熙 《释名 ·释 实践和经验的总结 ，由此也可以看出桃在人们 日常 饮食》中，记载了桃的腌渍和储藏方法 ，与 《札记 ·内 生活中的重要作用。 《周礼 ·夏官 ·戎右》言：“赞牛 则》所记大致无异。汉代值得一提的关于桃 民俗的一 耳桃茹”，这是较早有关桃 的宗教和民俗意义的记 部重要文献是应劭的 《风俗通》，书中记载，汉人在除 载。从这些文献记载我们可以看 出，在早期，人类对 夕，有以桃人放在门前 以避邪的风俗。由此可以窥见 桃的认识和利用主要在实用和食用价值方面。而在 汉代民俗之一斑。 《风俗通》是我们研究桃 民俗的具 先秦 ，较早对桃进行审美认识的是 《诗经》，在 《周南 有重要参考价值的文献。经研究证实 ，大约成书于东 · 桃天》篇中，有 “桃之天天 ，灼灼其华”的描写 ，清 · 汉时期的 《神农本草经》，是我们研究桃文化不可缺 方玉润 《诗经原始》中云 ：“一章，艳绝 ，开千古词赋香 少 的资料，它虽然是一部医学著作 ，但其中的 “玉桃 奁之祖。”】【这就奠定了后代文学作品以桃花比喻女 服之长生”的观念，已深深影响着人们 的思想，是汉 性 的文学传统。 “诗只是歌 ，只是乐，而不是思想史、 代人追求长生的时代风气的反映。当然 《吕氏春秋》、 社会史、风俗史 ，但这唱彻五百年的歌与乐中，却包 淮《南子》、《史记》、《汉书》、《后汉书》等书，也是了解 含 了思想史、社会史、风俗史 中最