从《史记·本纪》中的同义词看中国古代等级伦理文化观念.pdfVIP

TheoryResearch 学 ———一 理 ———一 论 从 《史记 ·本纪》中的同义词 看中国古代等级伦理文化观念 顾 晶 (山西电力职业技术学院，山西 太原 030021) 摘 要：历史上的中国是一个等级森严的国家，这在许多当时的文化典籍中都有反映，而 《史记》作为一部史书同时作为 一 部文学典籍，不仅从史实中体现了这一观念，而且从语言方面也体现了这一观念。本文主要从三组同义词：“崩、薨、卒、 死、殁”、“玺、印、章”和 “微、卑、贱”来看这一观念的。 关键词：崩；薨；卒；死；殁；玺；印；章；微；卑；贱 中图分类号：1207．62 文献标志码：A 文章编号：1002—258g (2009)3O—O214一O3 “古代中国……是一个历史极为漫长的等级制国家。人 (--)“崩”： 分九等，尊卑有序。官民界线分明，奴才都分大小。”等【级制 “崩”在古代特指帝王之死 (后亦特称一般人的死亡，如 度作为中国古代文化中的一个重要组成部分，对于中国社 唐代刘景天 《内侍五守琦墓志》：“大申三载，退归称第，因寝 会产生了十分深远的影响：它不仅贯穿于整个古代社会甚 疾，崩于岁十二月十五日。”)《本纪》中例见下： 至在改革开放的今天，等级观念仍起着不可替代的作用。中 (1)黄帝崩，葬桥山。(五《帝本纪第一))P10) 国一进入阶级社会 ，等级观念就 占据了主导地位 ，这在 周《 (2)中康崩，子帝相立。(夏《本纪第~)P86) 礼》、礼《记》中都有明显的体现。史《记》作为一部史书，作为 (3)周武王崩，……(殷《本纪第三》P109) 一 部文学著作，真实地记录了当时社会尊卑有序、等级森严 这些例子全都是用于当时最高统治者身上。特别是例 的状况。这不仅体现在其记录的历史事件中，同样也体现在 (2)句：“XX崩，子帝XX立。”这样的句式在 本《纪》中频频 书中的语言上。 出现，从五帝之一的黄帝到周王室再到始皇帝 ，大多采用这 “词汇是语言的基本构素，是语言大系统赖以生存的支 样的句式来记录帝王的更替。 柱……”，圆因此 ，从词汇来看文化才能更深刻广范地突显文 但是在 本《纪》中亦有几例例外，如： 化。下面就试从 史《记 ·本纪》中几组同义词的运用来看 《史 (4)西伯既卒，周武王之东伐。(殷《本纪第三》P108) 记 ·本纪》所体现的等级伦理文化观念。 (5)明年，西伯崩，太子发立 ，是为武王。(周《本纪第四》 一 、 动词： P118) 史《记 ·本纪》体现封建等级伦理文化观念最明显的莫 同是一个西伯死 ，例(4)中用了 “卒”，而例 (6)中用了 过于关于 “死亡”的一组同义词。“自周代始，人之死亡，有尊 “崩”。出现这种情况的原因仍是等级文化观念：由于两例出 卑之分。”有 崩“”、“薨”、“卒”、“死”、“殁”等几种不同的说 处不同，故而用词也不同。例(4)出处 自殷《本纪第三》，这时 法， L记 ·曲礼下》：“天子死日崩，诸侯 日薨，大夫日卒，士 纣才是正统，而西伯只是殷王朝的一个公 ，故而只能用 日不禄，庶人 日死。”可见，仅仅一个 “死”的意思，在中国古 “卒”；而例 (5)出自周《本纪第四》，这时西伯即周文王是正 代等级文化观念中就有严格的五种级别 ，这在 本《纪》中有 统 (武王安定天下后，追谥西伯为文王)，所以称 “崩”。这亦 明显的体现。