试论古代蒙古法中的生态环境保护.pdfVIP

2010年 1月 内蒙 古 民族 大 学 学 报 (社会科学版) Jan．2010 第 36卷 第 l ournalofInnerMongoliaUniversityforNationalities(SC)cialSciences) Vo1．36No．1 试论古代蒙古法中的生态环境保护 阿茹罕 (q-央民族大学 法学院 ，北京 100081) [摘 要]蒙古族是我国北方古老的游牧民族之一，元朝以前蒙古先民信仰萨满教，在萨满教的氛围中确 认了“阿民”(生命)概念和形成 了朴素的 “天父地母”的思想，产生了原始的生态环境保护意识。到元朝时 期，建立了蒙古帝国，采用四季轮牧方式，在大汗分封制下初步形成了草场制度管理体系，蒙古族的原始生 态意识逐步向大生态观和生态化的实践观的方向发展演化，人与 自然环境和谐发展的生态环境意识逐步成 为古代蒙古人约定俗成的思想体系和价值取向。 自蒙元时代开始直至清代的历代蒙古族统治者，他们在继 承古代蒙古族 “约7,1、”(习惯法)的基础上，不断的对其增补和发展，生态环境保护的内容进一步的扩充，使 环境保护 的措施更加具体化 、习俗化、规 范化和制度化。 [关键词]生态环境保护；约孙；蒙古族 [中图分类号]K247—13922．68 [文献标识码]A [文章编号]1671—0215(2010)01—0045—04 一 、 蒙古族产生的社会历史背景及人与 自然协 其等国，征服了罗斯(今俄罗斯前身)，大蒙古国成为 调平衡发展观的初步形成 横跨欧亚、征服世界所向披靡的强大帝 国。1260 年，成吉思汗的孙子忽必烈登上蒙古汗位 ，1271年 “蒙古”一词，最早见于 《旧唐书》，称作 “蒙兀室 建立新的朝代 ，定国号为 “元 ”，1279年元灭南宋。 韦”，《新唐书》中叫 “蒙瓦”，这些都是 “蒙古”的异译。 元朝是历史上版图最大 由北方游牧民族建立的统一 蒙古人据传 已经有三千多年历史，创建文字也有八 王朝。 百年了。史学界多认为蒙古出自东胡，4世纪有一 蒙古族是一个游牧民族。他们过着逐水草而居 支鲜卑人居住在兴安岭西面称 “室韦”，其中一个部 的生活，主要的生产方式是狩猎和放牧。蒙古族住 落就是蒙古。最初的蒙古有两个 氏族小部落：捏古 毡帐、吃肉食、喝牛奶、穿皮裘，保持着所有游牧民族 斯和乞颜 ，后来逐渐繁衍生息为若干个强大的部落， 的特性，主要交通工具就是马匹。大蒙古国建立前 这些部落之间连年战事不断。13世纪初 ，乞颜部的 的蒙古社会 ，人们的 日常生活、社会关系主要 由蒙古 后人——铁木真统一了蒙古各部落，结束了蒙古高 习惯法 “约孙”来调整。约孙，蒙古语，意为道理、规 原上群雄割据的混乱局面。1206年，在斡难河举行 矩，元朝后也有 “体例”的含义。即使后来颁布了成 “忽里勒台”(蒙古语，意思是集会、聚会)，推举铁木 文法一 《成吉思汗大札撒》(《成吉思汗法典》)，这些 真为 成“吉思汗”，建立大蒙古国，辖区东到大兴安