现象的精神分析.docVIP

现象的精神分析摘要　从“山寨”机到“山寨”春晚，“山寨”现象”已经进行了一种文化植入，而逐渐演变成一种一种大众文化现象，它表达了一种民意，即公众对话语权以及与精英对话的需求。如果把“山寨”“现象”的文化内核剥离出来，山寨文化所努力进行的其实是一种文化解构运动，其文化功能指向是对某种价值禁忌的反抗，附带着明显的浮躁心态特征。 　　关键词“山寨”现象　话语权　文化解构 　　 　　当下的中国似乎进入了一个“山寨”时代：“山寨”礼服、“山寨”艺人、“山寨”大学、“山寨”电影电视剧、“山寨”春晚……如果说2003年在南方城市出现的“山寨”手机等数码产品是以低价、知识产权划分极为模糊的面目偷偷现身的，那么现在网上炒得沸沸扬扬的“山寨”春晚无疑受到了众多的好评与支持声。在网络舆情越来越能反映社会心态和民意的今天，为何“山寨”一词的含义能由贬到褒，为何网友们对“山寨”现象津津乐道，为何会涌现出越来越多的“山寨”现象……这个时候来对“山寨”现象的本质进行分析，就显得尤为重要。 　　 　　一、“山寨”现象的属性 　　 　　目前围绕着“山寨”现象的很多争论都是由于对”山寨”的属性划分不明晰所引发的。“山寨”究竟是经济行为还是文化现象?我们必须对“山寨”现象进行追根溯源。“山寨”现象最早源于2003年前后在南方省市出现的“山寨”手机。这些出身小作坊的手机，直接套用了最新款品牌手机的外观设计，