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中国民族音乐山东师范大学　贾春雷中国民族音乐是产自于民间,流传在民间的,表现民间生活、生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识中国音乐，不能仅仅会唱一些中国歌曲，听几段传统乐曲，还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，从而真正理解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。 中国民族音乐的特点：首先，从音乐的构成上来说，中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式，是由指宫、商、角（jué）、徵、羽这五个音组成的调式，类似于现在简谱中的“1、2、3、5、6”。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。其次，在音乐的表现形式上，中国音乐注重音乐的横向进行，即旋律的表现性。与中国的书法、绘画等艺术一样，在艺术风格上，中国音乐讲究旋律的韵味处理，强调形散神不散。传统的中国音乐作品在旋律进行上常常以单旋律的方式进行，对和声的运用较少。再次，中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。在古代，音乐一般都离不开舞蹈，如远古时期的《六代乐舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐与舞蹈的结合。古代的诗歌一般分为诗、词、曲三类，开始都是用来演唱的，只是后来诗歌的功能有了分化。从现代音乐角度来看，歌曲的歌词大都是押韵的，一首好的歌词本身也是一首好的诗歌。 中国民族音乐大体可分为四类：民歌、说唱音乐、戏曲和民族器乐。一、民歌 中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作，民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。1、民歌的起源与发展 起源：民歌在我国有着悠久的历史，远在原始社会，我们的祖先在劳动实践中，在与大自然的斗争中就已经创造了它。劳动创造了一切，民间歌曲起源于劳动。 发展：中国现见最古老的一部民歌集是《诗经》，它反映了两千多年，从西周（公元前1046年）到春秋中叶（公元前500年）流行于陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等地区繁杂的社会生活，以及劳动人民多方面的生活状况。代表作：《国风》。继《诗经》之后《楚辞》也是一部古代民歌集。其中一部分是公元前四世纪的民间祭祀(jì sì)乐歌。其中最著名的作品是《九歌》，是诗人屈原根据民间祭祀加工而成的，《九歌》中可祭拜的神和人民生活有着密切的联系。乐府产生于秦代（公元前221年－公元前206年），汉（前202年—公元220年）承秦制。汉代大部分民歌保存在“乐府”里，它本来是汉代设立的采诗配乐的音乐官署，后来人民把采来的民歌也叫做“乐府”。乐府音乐主要有四部分：祭祀歌、鼓吹乐、相和歌、杂曲。隋唐时期（公元581年-618年）的音乐比较发达，国家设有梨园（专门的演唱团体）。唐代大曲--宫廷音乐很盛行。另外，宗教寺院音乐也十分流行。《阳关三叠》王维词，是一首隋唐时期音乐的典型代表作。宋代（960年-1279年）民歌城市经济比较发达，促进了城市音乐的兴盛，在城市中，分散的民间歌曲得到了集中，各自得到了交流，群众多方面的、不同程度的要求，导致了音乐艺术的多元化和专业化，演唱艺术得到了很大的提高。如岳飞的《满江红》，它是宋元（960年－1368年）时期最流行的词牌之一。元代民歌在明清（1368年-1912年）时期特别发达，仅清代民间文学家蒲松龄的“俚（lǐ）曲”中选用的民间歌曲、曲牌就有五十多个。如：《耍孩儿》、《西江月》、《叠落桥》等。明朝末年，皇室、地主、是土地高度集中，农村破产“千里一空”。大大激发了阶级矛盾。农民起义歌曲给封建王朝敲响了末日的丧钟。随着人民革命运动的迅速发展，民歌在近现代历史条件下，一反帝反封的战斗的主题，成为它新的特点。从以上简略的叙述中，可以看出中国民歌具有优秀的源远流长的历史传统，以及丰富的艺术实践，值得我们很好的学习与研究。劳动号子 起源:在原始社会里我们的祖先随着劳动产生了最基本的实践活动，创作了音乐，唱出了最早的民间歌曲--劳动号子，用它来反映劳动者的思想感情，并直接为生产服务。号子分类：⑴搬运号子，是在以人力直接负担重物的运输劳动中使用的， 例如装卸、扛抬、挑担、推车等。搬运号子没有固定的唱词，全由领唱人，也就是集体劳动的指挥者即兴创作。一人领唱，众人应和，有时领与和相交迭(dié)，形成多声部的歌唱形式。如： 四川成都的《板车平路哨子》、安徽省的《拉板车号子》等。⑵工程号子，是在打夯(hāng)、打硪(wò)、/view/585192.htm伐木、/view/56443.htm采石等劳动中使用。劳动的强度和速度，决定了工程号子的歌唱性和节奏。曲调的艺术性与劳动强度成反比，这是号子音乐的普遍特