科社1：马克思部分.pptVIP

6.对一种传统提法的反思 “在马克思这里，基本原理是普适的，具体结论是不可照搬的。” 普适原理的价值就在于“用”，即用于考察、描述特殊事物、现实状况 这样的运用就是形成具体结论的过程 根本的，似乎不在于抽象地将二者剥离，而是吃透原理运用和发展自身的科学方法、方式，进而抓住马克思思想的精髓 这就是在哲学思维方式的高度理解马克思。一旦能够对这样的思维方式有所领悟，也许我们就能够更为清楚地把握马克思的思想发展逻辑，清晰地理解他的自我超越方式及其全部革命意义。 7.结论 作为描述性原理，唯物史观的全部价值，在于将自身施用于客观实际，揭示客观世界的独特本质及运动规律。 所谓普遍原理及范畴本身，因而必然也必须与时俱进，内涵不断变革、优化。 这既是对基本原理正确性的不断证明，又是对其适用性的不断超越。 这正是唯物史观的思维方式和发展方式。 唯物史观基本原理及其范畴，根本不是教条、万能公式。这个意义上，《资本论》因而成其为科学，科学社会主义因而成其为科学，共产主义因而成其为科学。 本讲完毕，谢谢大家！ 历 史 彼得一世（1672-1725）改革：1698 亚历山大二世（1818-1881）改革：1861 民粹派：农民暴动；和平宣传；密谋夺权 1873-1874年：到民间去 1876年土地与自由社：民意党；土地平分派 1828-1889 （2）1877年秋《给‘祖国纪事’杂志编辑部的信》 俄国是应当像它的自由派经济学家们所希望的那样，首先摧毁农村公社以过渡到资本主义制度呢，还是与此相反，俄国可以在发展它特有的临时条件的同时取得资本主义制度的全部成果，而又可以不经受资本主义制度的苦难。 如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。 关于原始积累的那一章只不过想描述西欧的资本主义经济制度从封建主义经济制度内部产生出来的途径。 他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。但是我要请他原谅。（他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。） （3）农村公社问题 背景：查苏利奇（1849-1919）的来信 1881年2月16日 你比谁都清楚，这个问题在俄国是多么为人注意···特别是为我们的社会主义党所注意···最近我们经常可以听到这样的见解，认为农村公社是一种古老的形式，历史、科学社会主义，——总之，一切不容争辩的东西，——使它注定要灭亡。鼓吹这一点的人都自称是你的真正的学生，“马克思主义者”。假如你能说明，你对俄国农村公社可能的命运以及世界各国由于历史的必然性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法，给予我们的帮助会是多么大。 1881年2-3月《给维·伊·查苏利奇的复信》 初 稿 （1）不要误解我的理论 我明确地把这一运动的“历史必然性”限于西欧各国··· （2）纯理论的探讨 农村公社固有的二重性能够赋予它强大的生命力···“农业公社”的构成形式只可以有两种选择：或者是它所包含的私有制因素战胜集体因素，或者是后者战胜前者。 （3）请尊重历史环境 先验地说，两种结局都是可能的，但是，对于其中任何一种，显然都必须有完全不同的历史环境。一切都取决于它所处的历史环境。 俄国“农村公社”的历史环境是独一无二的！··俄国不是脱离现代世界孤立生存的；同时，它也不像东印度那样，是外国征服者的猎获物·· （4）一个逻辑的可能 如果说土地公有制是俄国“农村公社”的集体占有制的基础，那么，它的历史环境，即它和资本主义生产的同时存在，则为它提供了大规模地进行共同劳动的现成的物质条件。因此，它能够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。 （5）缺乏的，只是条件 要挽救俄国公社，就必须有俄国革命。 如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。 最后复信 1881年3月8日于伦敦西北区梅特兰公园路41号 ··· 由此可见，在《资本论》中所作的分析，既没有提供肯定俄国农村公社有生命力的论据，也没有提供否定农村公社有生命力的论据，但是