传统文化中的农业生态观刍议.pdf

W e n H u a Y a n J i u 文 化 研 究 传统文化中的农业生态观刍议 任凤琴 （山东农业大学 马克思主义学院，山东 泰安 27 1018 ） ： 在几千年的农业生产实践中发挥着巨大的作用，它的合理内核在于强调天、 摘 要 中国传统农业生态思想， 地、人的和谐统一，对于当前保护生态环境，维护生态平衡以及当前生态文明建设都具有重要的启示意义和借 鉴价值：以传统文化为指导，充分汲取其合理因素；重视、吸收其认识自然、尊重自然的思想，使自然与人类和 谐共存；使自然环境成为人类的美好家园。 ： ；农业；和谐 关键词 生态 ： ： ： 中图分类号 G113 文献标志码 A 文章编号 1002-2589（20 14）14-0103-02 随着科学技术的不断进步，人类征服自然界的能力越 运动变化都有 法则，随宇宙的变化而变化；天以道为法则， 来越强，现代工业文明给人类社会带来空前的进步，但也 其自身的客观规律；道的法则就是自然而然，完全按事 显露出固有的缺陷，人口过度增长、资源日益枯竭、生态环 的本性去发展，任万 自然生长。老子还解读了包含天、 境不断恶化、海洋污染严重、废气、农药以及放射性 质肆 地、人在内一切事 的终极价值。“道”虽是天地之根和万 意的排放、沙漠化日趋严重、灾害性天气越发频繁，自然界 之本，可“道”的本质特性或基本原则就是“自然”。 向人类不断敲响着警钟。严峻的生态问题引发了人类深刻 庄子将老子的这种思想发展到极致。《庄子·外篇·在 的生存危机。而我国有着丰厚深厚的传统文化，一直有古 宥》 说道：“何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道 代哲人关于人的生存与自然、生命与宇宙、天地自然等等 也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道 关系的认识及论述，这些思想对当前保护生态环境，维护 之与人道也，相去远矣，不可不察也。”认为无为自然，有为 生态平衡以及今天生态文明社会的建设都具有重要的启 徒劳；人只能顺应自然，不可能改变自然。庄子还在《庄子· 示意义和借鉴价值。 齐 论》 指出世界万 包括人的品性和感情，看起来是 一、道家“自然无为”的生态思想 千差万别，归根结底又是齐一的；人们的各种看法和观点， 张岱年先生说：“ 国传统哲学，从先秦时代至明清时 看起来也是千差万别的，但言论归根结底也是齐一的，没 天人合一’”， 期，大多数哲学家都宣扬一个基本观点，即‘ 有所谓是非和不同。在庄子看来，世间没有统一的价值标 强调天道与人道、自然界与人是一致的，追求天、地、人的 准，万事万 自有其存在的道理和根据，人与万 的价值 和谐。在中国哲学史上，“道”最早为道家提出，用以说明世 是完全平等的。人应该尊重万 的生存，而不应该自恃聪 界的本原、本体、规律或原理。道的原始含义指道路、坦途， 明，贵己贱 ，做大自然的主宰。“天地与我并重，而万 与 以后逐渐发展为道理，用以表达事 的规律性。 我为一”。天地万 ，一人一 ，一草一木，自有其存在的价 老子认为“道”作为宇宙本体自然而然地生成天地万 值和意义。损害自然，就是损害人类。人只有与万 自然为 ，就其自然性，天道自然无为；就其生成性，天道又无不 友，互敬互爱，才能同生共存，永远地延续下去