中华传统文化与和谐世界理念.docVIP

中华传统文化与和谐世界理念 　　一、“和谐”的提出中华传统文化 　　中华传统文化的人文精神和价值理想是重视和追求事物的和谐、均衡，这是人类共同的本质追求，也是和谐世界所要达到的持久和平、共同发展的终极目标。 　　“和”字最早出现在中华民族西周时代的金文中，表示：“相应”之意。到了汉代，许慎在《说文解字·口部》中谓：“和，相应也，从口，禾声”；“谐”字的本意是“詥”，《说文·言部》说：“谐，詥也；从言，皆声”表示彼此言语合拍、协调，《玉篇·言部》说：“谐，和也”。所以说，“谐”与“和”字意相通。“和”与“谐”联用是较晚的事，最早见于《晋书·挚虞传》：“施之金石，则音韵和谐”。。当前，“和谐”经过上千年的文化传承，演化出更多的意思，但其本意依然是—均衡、协调。“和谐”按中文词典的字义指“配合的适当，谐调”按中文造字的解释，“和”是指人人有饭吃，“谐”是指人人皆有发言权。所以说，“和”是中华文化的重要特征。 　　西周末年，太史伯阳父提出了“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而万物归之；若以同裨同，尽乃弃矣”的论断。他还区分了“和”与“同”的内涵及作用：不同事物间彼此为“他”、“以他平他”是指各种事物间相互配合才能协调并进、“和”是指各种不同的对立面相互配合，统一而达到的平衡状态，只有“和”才能产生新事物、“以同裨同”是指相同的事物类同叠加，后果将是发展停滞、“同”是指把相同的事