社会场域中文本_解析传统社会玉文化视角.pdfVIP

社会场域中的文本：解析传统社会玉文化的视角 00O 朱怡芳(清华大学公共管理学院．北京1 84) [摘 要]传统中国玉文化代表上层建筑领域社会文化中的一种特殊分野。玉与人的身体发生着密切的联系。有关身体、身 份的社会学及文化学研究理论与方法，尤其是将与玉发生联系的身体与身份视为一种社会场域中的文本进行阅读，为我们 研究悠久的中国玉文化传统、解析中国传统社会的玉文化提供了一种崭新的视角，使我们能够把传统等级社会中人，玉以 南京艺术学院学报LoU墨AL 及玉的文化实践联系起来．并将其置于特定的社会场域之中还其所以存在和发生的本因．而不是单纯、孤立地以人因、工 oF 艺技术、器形、装饰纹样等研究准绳。 [关键词]社会场域。身体；身份。玉文化。文本 [中图分类号]J314．5[文献标识码】A 【文章编号]1008—9675(2009)04-0079—05 西方学者齐美尔、乔安妮-恩特维斯特尔、迈 的”身体、“镜像的”身 规训的 控制的 克·费瑟斯通、皮埃尔·布尔迪厄、让·波德里亚、 f严格管理J (武力， 体、“控制的”身体和“交 NANJ—NG≯卫Ts—Nsl_一T乙rrE 西蒙·威廉姆斯、布赖恩-特纳、凯瑟琳·艾莉斯 流的”身体(如图1)。当 都曾将研究的关注点投向身体、身份与时尚、哲学， 身体回应这四个与其对 镜像的 交流的 社会和消费文化的联系之中。中国传统社会①，人们 (消费) (认知) 象关联的问题时，身体 崇玉、用玉、治玉，而玉文化也代表着上层建筑领 运用的典型模式就会出 域社会文化中的一种特殊分野。无论作为祭祀品、 图1 弗兰克“行为中的身 现：“规训的”身体运用， 体运用”类型 陈设品、佩饰还是食品，玉都与人的身体发生着密 其特殊媒介是严格管理， 切的联系。玉质、玉品在传统等级森严的社会中也 其模式是禁欲秩序的合理化；“镜像的”身体运用， 被赋予紧密关联的文化意义，不同种类、质地，纹 其特殊媒介是消费，其模式是超市；“控制的”身 样相伴出现在不同的社会场域，其比附的对象与象 体运用，其特殊媒介是武力，其模式是战争。“交 征的涵义各有不同。有关身体、身份的社会学及文 流的”身体运用，其特殊媒介是“认知”，其模式是 化学研究理论与方法，尤其是将与玉发生联系的身 舞蹈、社会仪式、公共叙事等。其中交流的身体运 体与身份视为一种社会场域⑦中的文本进行阅读， 用，可以使身体处于自我创造的过程中。 为我们研究