《楚辞》悲感意蕴考论【毕业论文】.docVIP

本科毕业论文 （20 届） 《楚辞》悲感意蕴考论 专业：汉语言文学 [摘 要]《楚辞》辑录了屈原、宋玉、王褒、淮南小山等人的作品，但以屈原的作品为主。《楚辞》富含悲感，它的悲感从三个不同的层面显示出来，即个人生活层面的悲感、国家社会层面的悲感和生命本体层面的悲感。迁逝之伤、不遇之悲、寿数之哀和思乡之叹组成了个人生活层面的悲感；黍离之悲、民生之哀、时俗之悲和时命之哀构成了国家社会层面的悲感；季节之悲和美人迟暮形成了生命本体层面的悲感。 [关键词] 楚辞；悲感；悲感分类 On The Analysis Of Chucis Implication of Sadness Abstract:Chuci contains the works of QuYuan, SongYu, WangBao，HuaiNanXiaoShan and so on, with QuYuans works playing the most important role. Chuci is full of the implication of sadness; its sadness is expressed from three different aspects, the personal life, the country and society as well as the human life itself. The sadness in migration and waning, in talents not being recognized, in aging and homesickness make up the sadness of personal life. The sadness in peoples livelihood, custom of the time make up the sadness of the country and society. The sadness in passing seasons and languishing beauty of old age make up the sadness of human life. Key words:Chuci; sadness; classification of sadness 在我国文学史上，《楚辞》是第一部浪漫主义文学著作，它的出现及大放异彩，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂。《楚辞》辑录了屈原、宋玉、王褒、淮南小山等人的作品，但以屈原的作品为主。它富含悲感，何为“悲”？“悲”字在字典中有两个解释，一是伤心、难过，与“喜”相反，如悲痛、悲欢离合；二是怜悯、同情，如慈悲、悲悯。悲感，即悲痛伤感，如《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已……又不得就视，上愈益相思悲感。”从文字本源上看，《说文解字·心部》云：“悲，痛也。从心，非声。”可见“悲”从本义上就是指人们的痛苦，即哀痛、伤心。段注曰：“悲者，痛之上腾者也。”就是说痛苦上升以后就变成了悲。悲还有哀怜、怜悯、眷念、怅惘、苦等意思。也就是说悲由痛的本义引申为泛指各种不同程度的悲伤、哀怨之情。白居易云：“余历览古今歌诗……多因多因谗冤谴逐，征戍行旅，冻馁病老，存殁别离，情发于中，文形于外：故愤幽怨伤之作，通计今古，十八九焉，世所谓‘文人多数奇,诗人尤命薄’，于斯见矣！”[1] 我们从用字统计来说，《楚辞》表达悲感的动词主要有“哀”、“悲”、“愁”、“忧”、“伤”等常见字，其次还有“闵”、“轸”、“慜”、“违”、“惜”、“怵”、“坎”、“恐”、“悼”、“惮”等非常用字，“郁结”、“郁陶”、“郁邑”、“纡轸”、“轸怀”、“愁苦”、“忧心”、“怛伤”、“离愍”、“逢尤”、“永哀”、“太息”、“烦冤”、“舒忧”、“掩涕”、“抆泪”、“惨恻”、“凄怆”、“愠惀”、“怵惕”等词组也时常出现。统计显示，王逸的《楚辞章句》正文里“哀”字出现了51次，“悲”字54次，“愁”字35次，“忧”字33次。 《楚辞》的悲感，既有“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”（《远游》这样个人生活层面的悲感，也有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（《离骚》）这样国家社会层面的悲感，还有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”如此对生命本体感悟的悲感。因而，个人生活层面的悲感、国家社会层面的悲感和生命本体层面的悲感是《楚辞》悲感的三大主要类型。 一、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤——个人生活层面的悲感 “夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘而演《周易》，孔子厄陈蔡，作《 春秋》，屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，而论兵法，不韦迁蜀, 世传《吕览》， 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”司马迁