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4.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( ) 解析:A项,是;为了。B项,均用在主谓之间,取消句子独立性。C项,表转折;表修饰。D项,对;在。 答案:B 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字,完成5~7题。 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。” 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。” 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。” 5.下列句中加点的字解释有误的一项是( ) A.弟子孰为好学 谁,哪一个 B.弟子入则孝,出则弟 敬爱父母 C.鲤趋而过庭 小步快走 D.闻君子之远其子也 不偏爱 解析:B项中的“弟”,通“悌”,意为“敬爱兄长”。 答案:B 6.与“就有道而正焉”中“就”意思相同的一项是( ) A.避难就易 B.功成名就 C.就近寻找 D.饭就好了 7.孔子对孔鲤的两次教诲说明了什么? 答:______________________________ 解析:A项与例句同,意为“靠近”;B项,成功;C项,趁着;D项,表示在很短的时间以内。 答案:A 点明了学习的主要内容就是学礼、修身。 * * * * * * * * * * * 《论语》选读 七、好仁不好学,其蔽也愚 孔子名言集锦 政治言论篇(二) 1.君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎? 2.君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎? 3.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。……故为政在人。 4.子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。” 5.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 6.以不教民战,是谓弃之。 7.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。 8.知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。 9.知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 10.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。 一、字音识记 1.绞(jiǎo) 2.畏葸(xǐ) 3.笃于亲(dǔ) 4.慎于言(shèn) 5.谨而信(jǐn) 6.陈亢(kànɡ) 7.趋而过庭(qū) 二、通假字 1.女闻六言六蔽矣乎(通汝,理解为第二人称代词“你”) 2.好知不好学,其蔽也荡(通智,理解为聪明) 3.今也则亡,未闻好学者也(通无,理解为没有) 4.弟子入则孝,出则弟(通悌,理解为敬爱兄长,泛指敬重年长的人) 四、古今异义 1.弟子入则孝,出则弟 古义:年轻人 今义:徒弟 2.困而学之,又其次也 古义:再次一等 今义:指第二的 3.尝独立,鲤趋而过庭 古义:独自站着 今义:不依靠他人 4.恭而无礼则劳 古义:不拿礼来节制 今义:不讲礼节 5.今也则亡,未闻好学者也 古义:学习的人 今义:学识渊博的人 五、词类活用 1.贤贤易色 前一个“贤”,形容词作动词,尊重、崇尚;后一个“贤”,形容词作名词,有才有德的人 2.又闻君子之远其子也 形容词作动词,疏远、不偏爱 3.必有忠信如丘者焉 形容词作名词,忠厚诚实的人 4.勇而无礼则乱 名词作动词,拿礼来节制 5.故旧不遗 形容词作名词,旧交、老友 六、文言句式 1.君子笃于亲,则民兴于仁状语后置句 2.敏于事而慎于言状语后置句 3.生而知之者,上也判断句 4.学《诗》乎省略句 5.不学《诗》,无以言省略句 启迪智慧 1.选文1,孔子为什么把人分为四等? 明确:通过比较,有力地阐明了学习的必要性和重要性。 2.选文2,孔子为什么给自己一个定位? 明确:其目的是以自身为例,说明学习的必要性和重要性。 3.选文3,孔子为什么将自己与他人进行比较? 明确:将自己与他人比较,突出学习的巨大作用。 4.选文5,本段
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