2014年高二语文先秦诸子选读课件：《四己所不欲，勿施于人》（人教版选修）.pptVIP

一、基础达标 1．下列句子中加点虚词解释有误的一项是(　　) A．天下归仁焉　　　　　　　句末语气词 B．己所不欲，勿施于人 对于 C．乡也吾见于夫子而问知 到 D．能使枉者直 ……的人 解析：B项中的“于”意为“给予”。 答案：B 2．下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是(　　) A．而名之曰褒禅 B．六王毕，四海一 C．素善留侯张良 D．西人长火器而短技击 解析：例句中的“言”与A项均为名词作动词，“言”，说。“名”，命名。B项，“一”，数词作动词，统一；C项，“善”，形容词作动词，对人友好；D项，形容词意动用法，以……为长处，以……为短处。 答案：A 3．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．问知。子曰：“知人。” B．举直错诸枉 C．乡也吾见于夫子而问知 D．在邦无怨，在家无怨 解析：A项中“问知”的“知”，通“智”；B项，“错”通“措”；C项“乡”通“向”。 答案：D 4．下列句子中加点实词的解释有误的一项是(　　) A．为仁由己 依靠 B．在家无怨 古时卿大夫的封邑 C．举直错诸枉 邪恶的人 D．举伊尹，不仁者远矣 全部 解析：D项中的“举”意为“提拔”。 答案：D 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 5．下列各句中加点字解释有误的一项是(　　) A．子曰：“其‘恕’乎！” 表推测，大概 B．可谓仁之方也已 方法 C．士不可以不弘毅 广大，志向远大 D．不仁者不可以久处约 节约 解析：D项中的“约”意为“贫困的生活”。 答案：D 6．与“有杀身以成仁”中“以”字用法相同的一项是(　　) A．以刀劈狼首 B．岂可一切拘以定月哉 C．以三保勇而多艺，推为长 D．还军霸上，以待大王来 解析：例句中的“以”与D项均为目的连词，来，用来；A项，用；B项，在；C项，因为。 答案：D 7．“杀身成仁”是什么意思？它对人生有何积极作用？ 答：____________________________________ 就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，成了一首为信念而勇于献身的可歌可泣的壮丽诗篇。 * * * * * * * * * * * 《论语》选读 四、己所不欲，勿施于人 孔子名言集锦 修养学习篇(一) 1．知之为知之，不知为不知，是知也。 2．盖有不知而作者，我无是也。 3．多闻，择其善者而从之；多见而识之。 4．圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 5．学如不及，犹恐失之。 6．敏而好学，不耻下问。 7．以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 8．兴于诗，立于礼，成于乐。 9．志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10．不愤不启，不悱不发。 一、字音识记 1．大祭(jì)　　　　　　 2.雍(yōnɡ) 3．樊迟(Fán) 4.皋陶(Gāo yáo) 5．伊尹(yǐn) 6.取譬(pì) 二、通假字 1．问知(通智，理解为聪明，智慧) 2．举直错诸枉(通措，理解为安排，安置) 3．乡也吾见于夫子而问知(通向，理解为先前) 四、古今异义 1．樊迟问仁。子曰：“爱人。” 古义：爱护别人 今义：丈夫或妻子 2．有一言而可以终身行之者乎？ 古义：可以凭借 今义：能愿动词 五、词类活用 1．己欲立而立人　　动词的使动用法，使……站得住 2．己欲达而达人 形容词的使动用法，使……通达 3．举直错诸枉 形容词用作名词，正直的人 4．不仁者远矣 形容词用作动词