2014年高二语文针对复习学案：第一单元第1课《钱》（粤教版必修5）.pptVIP

不妥，再从正面论证“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的”的正确性。在这种正反对比中，文章的观点便鲜明地突现了出来。 运用对比说理需要注意的是：所选对比的两种事物或同一事物的不同方面之间须“貌合神离”，即它们在时间、空间、状貌等方面有相似点，但本质却迥异。要学会在现象的对比中揭示本质。在对比中，往往是以正为主，以反为次。 [尝试运用] 根据下面的材料与论点，运用对比论证写一段文字。 材料：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下，他们二人可以说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑 请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 论点：好集体不会埋没人才。 答： 答案：(示例)同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样自私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，能充分施展才能。可见，好集体不会埋没人才。 对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求要有必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。 近年来，许多人因为经受不住金钱的诱惑，走上了犯罪的道路。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人。”成克杰、胡长清等人都是因为钱迷心窍，才成为阶下囚的。历览查处案件，细数落马官员，无一不是因追名逐利，重己之私所致。现实生活中，他们过分追求金钱、追逐名利，在花样繁多的诱惑面前迷失了自我。然而，一开始他们并非如此，往往是在与金钱的无数次较量中败下阵来，被金钱俘虏，最终没有过去金钱关。 [应用角度]　这则材料可以运用到与“金钱观”“诱惑”“价值观”“追求”“财与才”等内容有关的作文中。 金钱不可衡量成功 “当你40岁时，没有4 000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生——这是我对研究生的要求。”当北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授，在微博中高喊“对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败”之时，他已经为他在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。 [热评]　子曰：“贫而无谄富而不骄，未若贫而乐道富而好礼。”可是新时代的“董钱钱”哲学却公然叫嚣：贫穷不仅是失败，而且是耻辱；不仅是个人的耻辱，同样是老师的耻辱。倘若大学教授都如此爱钱，并且完全以钱高看或低看他人，大小贪官们贪点污受点贿，造假商贩们加点三聚氰胺，房产商拿根毛竹当钢筋，又有什么不可以的呢？在以金钱决定一个人全部价值的“董钱钱”标准里，这些只要没有东窗事发，在个 人心里大概都要算是“合理合法”的吧？因为为了赚钱大家都这么干的啊，董教授就是这样“谆谆教导”学生们，并视那些没发财的学生为耻辱的啊。 或多或少，每个人身上都有一个财富梦，这对于一个民族不是坏事；可是，一旦将金钱过度拔高，以至将之作为评价成功的最大标准甚至唯一标准，那绝对又是一个民族的灾难。倘若高学历者都掉在钱眼里，以“40岁时至少赚到4 000万”为目标，“董钱钱”哲学大行其道，那才真是我们民族最大的悲哀和最大的耻辱。 钱 　　　　梁实秋 钱多了就有麻烦，不知放在哪里好。枕头底下没有多少空间，破鞋空间里面也塞不进多少。眼看着财源滚滚，求田问舍怕招物议，多财善贾又怕风波，无可奈何，只好送进银行。我在杂志上看到过一段趣谈：印第安人酋长某，平素聚敛不少，有一天背了一大口袋钞票存入银行， 定期一年，期满之日他要求全部提出，行员把钞票一叠一叠的堆在柜台上，有如山积。酋长看了一下，徐曰：“请再续存一年。”行员惊异，既要续存何必提出？酋长说：“不先提出，我怎么知道我的钱是否安然无恙的保存在这里？”这当然是笑话，不过我们从前也有金山银山之说，却是千真万确的。我们从前金融执牛耳的大部分是山西人，票庄掌柜的几乎一律是老西儿。据说他们家里就有金山银山。赚了金银运回老家，溶为液体，泼在内室地上， 积年累月一勺勺的泼上去，就成了一座座亮晶晶的金山银山。要用钱的时候凿上一块就行，不虞盗贼光顾。没亲眼见过金山银山的人，至少总见过冥衣铺用纸糊成的金童玉女金山银山吧？从前好像还没有近代恶性通货膨胀的怪事，然而如何维护既得的资财，也已经是颇费心机了。如今有些大户把钱弄到外国去，因为那里的银行有政府担保，没有倒闭之虞，而且还为存户保