2014年高二语文中国文化经典研读课件：《胠箧》（人教版选修）.pptVIP

一、基础巩固 1．下列语句中没有通假字的一项是(　　) A．然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也 B．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡 C．故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起 D．为之权衡以称之，则并与权衡而窃之 答案：D　A项，“乡”通“向”，“知”通“智”。B项，“靡”通“糜”。C项，“知”通“智”，“擿” 通“掷”。 2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　) A．①则负匮、揭箧、担囊而趋　趋：快走 ②阖四竟之内　阖：全 B．①曷尝不法圣人哉　法：效法 ②大国不敢诛　诛：责罚 C．①何适而无有道邪　适：适合 ②掊击圣人，纵舍盗贼　舍：安置 D．①鱼不可脱于渊　脱：脱离 ②钳杨、墨之口，攘弃仁义　攘：排斥 答案：C　C项，“适”的意思是“到，去”。“舍”的意思是“放开”。 3．下列语句中加点的词，与现代汉语中意思相近的一项是(　　) A．世俗之所谓至知者 B．跖不得圣人之道不行 C．为之权衡以称之 D．灭文章，散五采 答案：A　A项，“世俗”意思与现代汉语意思相近，都是指“世俗之人，一般人”。B项，“不行”在文中的意思是“不能成为强盗”。C项，“权衡”在文中的意思“秤砣和秤杆”。D项，“文章”在文中的意思是“文辞，文饰”。 4．下列加点的词，意义和用法相同的一项是(　　) 答案：D　A项，“之”，①助词，的；②代词，他们。B项，“而”，①连词，表转折关系；②连词，表顺承关系。C项，“为”，①介词，替，给；②动词，成为。D项，“以”，都是连词，表目的关系。 二、文本研探 阅读文本选段，完成5～9题。 故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。 5．下列加点的词解释不正确的一项是(　　) A．国之利器不可以示人　　　 示：显露 B．擿玉毁珠，小盗不起 擿：扔掉 C．殚残天下之圣法 殚：害怕 D．则天下不铄矣 铄：炫耀 答案：C　C项，“殚”的意思是“尽，全”。“殚精竭虑”的“殚”即用此义。 6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(　　) 答案：D　A项，“于”，①介词，表处所，从；②介词，表对象，向。B项，“乃”，①副词，才；②判断动词，是。C项，“而”，①连词，表顺承；②连词，表并列。D项，“其”，都是代词，指天下人。 7．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是(　　) ①国之利器不可以示人 ②擿玉毁珠，小盗不起 ③灭文章，散五采，胶离朱之目 ④削曾、史之行，钳杨、墨之口 ⑤毁绝钩绳而弃规矩 ⑥天下之德始玄同矣 A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．①③④⑥ D．②③⑤⑥ 答案：B　①是老子的观点，庄子在这里只是引用这种观点，是为了说明“仁义弃知”不能向别人显示。⑥是庄子展示的“绝圣弃智”的后理想社会，不属于其主张。 8．下列有关文意的表述，不正确的一项是(　　) A．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。 B．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。 C．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。 D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。 答案：C　C项，表述错误，“庄子基于自己被压迫的阶层”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的思想是对当时混乱的社会的深刻认识，与自己所处的阶层无关。 9．把文中画横线的文字翻译成现代汉语。 (1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。 (2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。 解析 翻译的重点在文言实词含义的把握，注意“殚” “残” “含” “知”“德”“僻”等词的含义。 答案 (1)尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本