江西乐安一中高二语文培优教案：12《灯下漫笔》、《灯》.docVIP

《灯下漫笔》、《灯》 主讲人 范亷清 一．网上课堂 （一）本讲主要内容： 1．继续鉴赏散文，着重鉴赏散文的情和理，散文的含蓄美。 2．《灯下漫笔》鉴赏重点是，体会作者在冷静的理性分析中包含的强烈思想感情，体会作者以情推理、情理交融的表达艺术。 3．《灯》鉴赏重点是领悟“灯光”的象征意义，领悟个中深刻的哲理，体味作品的含蓄美。 （二）学习指导： 1．作者介绍： 巴金是一位在国内外享有很高声誉的优秀作家。原名李芾甘，1904年生于四川成都。1928年发表处女作长篇小说《灭亡》。解放前重要的长篇小说有《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）以及《憩园》、《寒夜》等。散文也出版了近三十本。比较重要的散文集有《海行杂记》、《龙、虎、狗》、《废园外》等。《灯》就是选自《废园外》散文集。解放后，巴金的散文集有《华沙城的节日》、《生活在英雄们中间》、《新声集》、《赞歌集》等。 2．生字： 兑现（duì） 编纂（zuǎn） 万姓胪欢（lú） 窒闷（zhì） 噩梦（è） 筵宴（yán） 回溯（sù） 3．《灯下漫笔》重点： （1）本文的情和理： 读这篇随笔，我们可以感受到作者深沉而强烈的感情，对封建专制统治、暴君强盗、愤怒痛恨之极，对老百姓，既有深切的同情，又有尖锐的讽刺，对青年，则寄予热切的期望。全文感情基调以怒和怜为主，愤怒、讽刺、批判、同情、期望融为一体。 文章写于1925年春末。当时，变乱纷乘，百姓遭殃。然而，时代毕竟是20世纪20年代了，民主是不可阻挡的历史潮流。鲁迅先生对中国历史有深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚。在这篇课文中，鲁迅深入解剖了封建社会，指出封建暴君的残暴统治，造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。前一时代，是天下大乱的时代；后一时代，是天下暂时太平的时代。中国社会，就在这“一治一乱”中循环反复，老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。鲁迅把批判的锋芒直指封建主义和蒙昧主义，使之无处藏身，鲁迅又挥起镐头，挖出他们的祖坟，让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵，暴露在光天化日之下，使之无法逃遁。鲁迅的论断，以丰富的历史知识作依据，言之凿凿。纵观几千年中国历史“乱”多“治”少，乱世之中，强盗到，百姓被掠杀，官兵到，照样被掠杀，而所谓“太平盛世”，百姓也只是奴隶，服役纳粮，忍受压迫剥削。 专制和暴虐，使中国的百姓以做稳奴隶为满足，至于民主，想都不敢想，奴性十足。中国国民的人生历史就是一部奴隶史。中国人的奴性心理，已经成为一种根深蒂固的传统，严重地腐蚀了国民的灵魂，国民总是逆来顺受，甘当奴隶，反过来使统治者的高压手段变本加厉，形成恶性循环。对国民奴性人格和奴才传统的思考批判，是贯穿鲁迅一生的思想主题。 总之，这篇作品的主题可以从两方面来理解，一是思考中国历史，抨击封建专制主义和蒙昧主义；二是思考国民性问题，批判国民的奴性人格和奴才传统。两者融为一体，互相补充。 （2）披情入理，情理交融： 鲁迅随笔总是在议论中饱含着激情。在这篇随笔中，情感和理性始终相互作用，相互渗透。 披情入理，情理交融表现在两方面。一方面是作者将议论与叙述、描写、抒情结合为一体。特别是两个时代的概括，蕴含的情感汹涌澎湃，他恨封建暴政，他哀国民不幸，他怨国民麻木，他盼中国走出怪圈，各种感情熔铸于这一结论中。另一方面是议论以情感为内在动力。对中国历史和现实的强烈情感化的感受和认识，驱使作者灯下奋笔疾书，发出如此深刻的议论。 4．《灯下漫笔》难点： （1）几个难句的含义： ①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” 因为历史是所谓“一治一乱”，“治”是短暂的，一乱老百姓就“想做奴隶而不得”，倘能做稳奴隶便是一种奢望，一种享受，一旦有一位统治者满足了这一要求，他们自然就“万分喜欢”了。 ②“只要一翻孩子所读的《鉴略》……就知道‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。” “这一个小玩艺”是指所谓由乱到治，太平盛世，不过是让百姓由“不及牛马”，提升到“等于牛马”罢了。 ③“但实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。” “‘人’的价格”就是不受压迫不受剥削的自由平等的人的价值，他能够自己决定自己的命运，充分享受做人的权利，获得做人的尊严，实现当家做主的梦想，他不是奴隶，更不是牛马。 ④“假使