清代驻防八旗的方言岛现象.pdfVIP

第34卷 第5期 中南民族大学学报(人文社会科学版) Vo1．34No．5 2014年9月 JournalofSouth·CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSociMSciences) Sep．2014 清代驻防八旗的 “方言岛”现象 潘洪钢 (湖北省社会科学院文史研究所，湖北 武汉 430077) 摘 要：清代八旗驻防分布广泛，许多驻防区域形成了一座座 “方言岛”，至今许多地方仍然保持着既不是满语， 又区别于当地方言的特殊方言。根据民族学田野调查、历史文献及语言学界的研究，对方言岛的成因、存在状况及 其与3-地方言的交互影响等，作 了初步探讨。 关键词：清代 ；驻防八旗；方言岛；文化互动 中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1672—433X(2014)05-0066-06 清代驻防八旗是一支地位特殊的军队，也是 防各地，不独青州，但将其原籍汉语方言保留至今的 “聚族而居”的人民共同体。清人关后，“八旗劲旅， 却未见报道。如山东德州也有旗兵驻扎，但其后代 以强半翊卫京师，以少半驻防天下，而 山海要隘，往 早已改说德州话了”_3J。但在事实上，“将原籍汉语 往布满”…。从今天的社区理论来看，驻防旗人均 方言保留至今”却不是青州一地的特殊现象，除了 属同质人 口，聚居一处，在驻防地形成一个个特殊的 一 些规模较小的八旗驻防区以外，直到今天，由清代 民族社区。不同于普通社区之处在于他们亦兵亦 驻防旗人形成 “方言岛”，是一个较为普遍的现象。 民，担负着对 内对外的军事任务，在相当长的时期 青州以外，在荆州、福州及所属长乐市、镇江、成都、 内，他们的重要程度，超过数倍于他们的绿营军队。 广州乃至西北的银川等驻防故地，都能或隐或现地 从人 口数量上看，驻防旗人的民族社区，形同汉族汪 看到方言岛现象的遗存 。 洋大海中的一座座 “孤岛”。在长期与汉族等民族 清代驻防旗人的方言岛现象，出现于清前期八 人民的紧密接触与文化互动中，孤岛中居民的语言 旗驻防逐步设立时期，各地旗城人 口，将北方方言带 文化也产生了巨大变化，其中一个引人注 目的现象 到驻防地，在长期与当地人民交往中，形成了一种既 是，在各驻防地区形成了一座座以北京官话为基本 不同于北方方言，也有别于当地语言的一种特殊语 特征的 “方言岛”。历史学、民族学界对此鲜有关注 言。即使是在辛亥革命 以后，驻防旗人及其后裔深 与研究，本文仅对此作初步讨论。 受民族歧视与压迫，“方言岛”仍然长期保存。甚至 在改革开放后 中国社会发生剧烈变动的情况下，方 所谓 “方言岛”，是指 “历史上操相同或相近方 言岛仍顽强地存在着。 “笔者于 2O世纪八九十年 言的一部分人迁入操另一种方言的人的地盘，他们 代及近年，数次赴清代八旗驻防地区进行实地调查， 所带来的方言在本地方言的包 围下，就如大海上的 每每为这种语言的坚韧生命力所打动。2004年笔 岛屿，即是通常所说的 方‘言岛”“。中国境 内目 者赴荆州考察，居住在当地最后一幢旗兵营房中的 前仍存在的方言岛，多为明清时代 由于各种原因移 关大娘仍然在使用此种特殊语言：她的口音主要为 民而产生的。清代八旗驻防携眷而来，为军事移民 当地荆沙一带的方言，但其中明显夹杂着北方 口音。 性质，由于其成员全部为八旗人 口，所形成的方言岛 看到我们对此感兴趣，她干脆用北方话与人交