高中语文课时讲练通配套课件：6自主赏析3（新人教版·中国古代诗歌散文欣赏）.pptVIP

(2)景物传情。文章景物描写的文字并不多，但加浓了作品原有的氛围，烘托出作者的心情。如叙写项脊轩修葺后庭院的环境，那幽雅静谧的气氛，反衬出今日的孤寂与凄凉。最后亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心，它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷恋。 (3)直呼传情。作者在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说母亲的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣”，写出了作者对至亲刻骨铭心的哀思，委婉动人。又如写祖母一节，文章最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举例子，皆是呼天抢地地直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。 1.掌握一些重要的实词和虚词的用法以及文言句式。 2.学习作者情景交融的写作技巧。 3.体会文章散发出的浓浓亲情。 考场屡屡失利的明代散文大家——归有光 归有光(1506～1571)，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，江苏昆山人。明代散文家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，与王慎中、唐顺之等人同称为“唐宋派”。 归有光自幼苦读，20岁通读经史，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。直到60岁才中进士当县令。后官至南京太仆寺丞，六十六岁卒于官。 归有光的文学创作以散文为主，其散文创作与拟古主义者对抗，力矫前、后七子“文必秦汉”之论，继承欧阳修、曾巩的文风，并且取得较高的成就。他把家庭琐事引到文章中来，扩大了散文的表现范围。他的散文名作有《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《沧浪亭记》《思子亭记》等，有《震川先生集》。 唐 宋 派 唐宋派是明代的一个主要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文。 唐宋派既推崇先秦两汉散文的传统地位，又承认唐宋散文的继承和发展，提倡学习唐宋散文，易佶屈聱牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张对清代的桐城派影响很大。 唐宋派创作的主要成就在散文方面。他们的文章大都能够直抒胸臆，文从字顺，气韵流畅，平易近人。其中归有光的散文成就最高。 追忆旧居，眷恋亲情 归有光的远祖归道隆曾在太仓(现在江苏太仓)项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 作者35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死之年手植的枇杷树也生长了约五、六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。 归有光散文的特点 归有光散文不是以重大的事件为题材来反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。 项 脊 轩 “项脊轩”是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居太仓项脊泾，作者以“项脊轩”来命名书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。 “所”字常见的用法 1.名词。处所，地方。如：某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 2.助词 ①放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如：道之所存，师之所存也。(《师说》) ②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：臣所过屠者朱亥。(《信陵君窃符救赵》) 【为……所】 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”等。如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 【所谓】