【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件：3.11 传统文化与文化传统 （苏教版必修3）[ 高考].pptVIP

(2)多种论证方法的综合运用 ①比喻论证。如：用服装和文物比喻，说明传统既是财富也是包袱。这样说理，形象生动，便于读者理解。 ②类比论证。如：文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。 ③对比论证。如：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。 (3)大量使用整句 “它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。”接近对偶的对举形式，肯定什么，否定什么，让读者眼到即明。“它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿)。”“制约着”、“支配着”、“控制着”、“左右着”、“规定着”、“悬置着”一系列动词构成整齐的排比句式，论述了“文化传统”的极大影响力，力度极为明显。“不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。”用顶真的形式，阐述文化“从接触到交流到变化”的过程，因果关系十分明显。 2．写作迁移 【角度】 运用整句，填写下面的文段。 幸福是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你行色匆匆离开家门时殷勤的叮咛；也许，幸福是________________；也许，幸福是____________。关键是，你要有热爱生活的心肠，要有____________________，要有____________________。这样，你就能感受到幸福。 【示例】 你谅解别人冰释前嫌时感激的笑脸　你历尽坎坷获得成功时赞赏的掌声　善待他人的襟怀　矢志不渝的追求 合作探究篇 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 哲思短章 知足常乐 于　丹 满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；赏一路风光，你得走得动；捡一座金山，你得能够拿；垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜。 千里纵横，你总得有个家；万众首领，你也得有个妈；委屈烦恼，你非得有人听；出色得意，你还得有人夸；酷毙了靓绝了，你要有人爱；摔倒了失足了，你得有人拉。 结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。 修身名句 　君子处患难而不忧，当宴游而益加惕厉；遇权豪而不惧，对茕独而反若惊心。 ——《菜根谭》 　赏读：君子处在危难的时候不应当担忧悲伤，处在宴会游乐的时候能保持警惕戒备；遇到权贵显要不应该畏惧，对待孤苦无靠的人反而会感到内心不安。 知者不言，言者不知。 ——《老子》 　赏读：大智大慧的人，不会随便妄语；妄语的人，则是因为缺乏智慧。 　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ——《老子》 　赏读：合抱的大树由嫩芽长成，九层的高台由土块叠成，千里的旅程从脚下开始。 知识卡片 1．作家作品 庞朴，1928年出生于江苏淮安。1954年于中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。 主要著作有《沉思集》《稂莠集——中国文化与哲学论集》《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》《儒家辩证法研究》等。 2．写作背景 本文是一篇学术论文，写于1991年4月。20世纪90年代以来，随着新儒学的兴起，加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，中国兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，理性地分析一些过激的口号和行为。在文化探究方面，理论界也比较活跃，有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学成为一种时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度作出了分析。 预习作业 答案　①pì　②tuì　③ɡòu　④qiānɡ　⑤jié　⑥tán　⑦qián　⑧bāo　⑨fù 答案　①hé/hè　②lào/luò　③yí/wèi　④jī/qǐ　⑤ xiān/xiǎn　⑥yìnɡ/yīnɡ 答案　(1)崇/祟　(2)慑/摄　(3)分/份　(4)辩/辨　(5)决/诀　(