经济制度变迁与唐宋变革.pdfVIP

念进行了猛烈的批判 。从中唐历北宋至南宋 ,言利思想与传统价值观的斗争一直贯穿始终 ,成为社会思想观 念发展变化的一根主线 。价值观念的这样一种变化和发展 ,最终导致了功利主义学派的兴起 。南宋时期 , 以 陈亮和叶适为代表的功利主义学派 ,反对道学家空谈性命 ,志存经济 ,主张经世致用 。功利主义学派产生于 南宋的浙东地区 ,这并非偶然 。这里商品经济发展 ,功利主义学派强调功利 ,无疑就是商品经济注重人性和 追求利益的本性在人们思想观念中的反映 。因此 ,陈亮曾提出“农商相补论”,叶适一反千年传统 ,从根本上 第一次否定重农抑商的思想 ,功利主义的价值观与他们的商品经济思想互为表里 。所以,就功利主义思想而 言 ,大谈功利是表 ,商品经济的发展才是里 。 以往 ,在研究唐宋社会的变革时 ,大家往往忽视对思想观念特别是价值取向的考察 。实际上 ,这是一个 社会深层次的变化 ,在很大程度上规定着社会发展的方向。在探讨社会变革问题时 ,应给予充分重视 。唐宋 特别是宋代 ,言利思想与传统价值观念的斗争 ,是当时一场持久的思想大解放 。当时 ,社会价值取向从注重 形式转向注重实效和注重功利 ,它体现了人性的要求 ,赋予社会发展以新的动力 ,整个社会焕发出一种新的 精神面貌 。同时 ,还打破了过去沉闷的思想状态 ,使社会具有活力并呈现开放的特征 。 换个角度来看 ,按照制度经济学的观点 ,思想和价值观念的变化 ,本身就是一种制度安排 。作为一种制 度安排 ,价值观念及取向的变化 ,首先改变了整个社会对新事物 、新现象、新趋势的看法 ,从而降低了社会变 化发展过程中的阻力 ,有利于新生事物的发展 。唐宋社会 ,对土地 占有者从汉唐时号为“豪强”到宋代号为 “田主”的观念的转变 ,对财富占有者财富占有合法性的某种程度的认可 , 以及对富民阶层重要性的认识和由 此而来的反对抑兼并的思想与主张 ,都与价值取向的变化有关 。其次 ,价值观念及取向的变化 , 降低了交易 成本 ,提高了经济效率 。如唐宋得到普遍发展的租佃契约制 ,虽然是一种剥削制度 ,但在当时的环境和条件 下 ,无疑是一种最具效率的生产方式 ,是一种最佳的制度安排 。再次 ,价值观念及取向的变化 ,使国家的政策 和法律制度朝着有利于经济社会发展的方向调整 。过去 ,政府对商人均采抑制之策 ,而现在在调整政策时 , 政府不能只单方面考虑朝廷利益 ,还要同时考虑商人的利益 。这在此前是没有过的现象 。如果没有整个社 会对财富占有合法性的某种认可和对经商逐利行为正当性的认同 ,这种情况是根本不可能出现的。不论从 哪方面来讲 ,这对社会的发展与进步都是十分有利的。 唐宋社会的变革不是前后性质完全不同的社会转型 ,而是商品经济发展所引起的社会要素的流动及其 重新组合 。也就是说 ,是商品经济的发展促成了唐宋社会的变革 。商品经济之所以能够促成唐宋社会的变 革 ,根本原因在于它集中代表了社会生产力的发展 。通观人类历史的发展 ,我们可以看到 ,每当社会生产力 发展之时 ,社会剩余产品就必然增多 ,因此 ,进入交换的商品也就越来越多 ,商品经济相应地得到发展 。 商品经济是一种富于流动性和分化性的经济形式 。这种内在特性是由生产力的发展决定和赋予的。中 国社会每 —次大变革时代 ,都是一个商品经济大发展的时期 。春秋战国、明清以及近代社会 ,无不如此 。如 果我们看一看 20 世纪 80 年代以来 ,商品经济的发展引起了中国社会多么大的变化 ,我们就更容易理解这一 点 。基于此 ,对中国传统社会而言 ,我们主张将商品经济问题上升到一种历史哲学意义的高度来进行研究 。 值得注意的是 ,商品经济发展与社会变革并非单向的线性关系 。商品经济的发展 , 引起了社会的变革 , 而社会的变革又反过来促进着商品经济的发展 。同时 ,在这一过程中 ,其他的经济因素以及政治 、思想文化 因素的变化 ,也都对唐宋社会的变革产生了重要影响 。我们强调商品经济 ,并非说其他的因素就不重要 ,而 是旨在说明 ,在引起唐宋社会变革的诸种因素中 ,商品经济是最根本的。 经济制度变迁与唐宋变革 黄 纯 艳 (上海师范大学历史系教授) 　　唐宋变革表现为政治 、社会 、经济和文化多方面的转型 ,而制度的变迁是其最直接的表征 。唐宋制度史 研究已经证明 ,唐宋时期几乎所有的基本经济制度 ,包括土地制度 、赋役制度 、商税制度 、市场制度 、