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“文气”论与中国士人的言说方式 中文摘要 文气的发轫最早可上溯到孟子的“知言养气”说，而真正把文 与气相连的却是曹丕的“文以气为主”说，曹丕的文气论，阳刚之 气与阴柔之气并重，到后来却发生了扬刚抑柔的偏废。 造成这样的结果，原因有二，一是古典哲学中“气乃力”的哲 学思想，二是儒家积极进取的现实主义的文艺观，于是产生了“雄 浑”与“慷慨”二种“重气尚壮”的言说方式。这两种阳刚品格的 言说方式其负面性是“狂”与“戾”，这又是一味尚雄，过分的骋情 使气冈而缺乏理性的约束所造成的。 凶此，当代知识分予必须加强言说中的理性自觉至为必要，另 外，文气论中“养气”即“修德”的传统观点对当代知识分子之人 格建设亦不乏借鉴意义。 关键词：气 阳刚 阴柔 狂 戾 人格 知识分予 “文气”I仑与rt一国二t人的占说方式 Abstract The of the ofliterature’SCh’i beginningtheory canbe traced backto zi’S of and theory word Meng knowing keeping Ch’i．Buttheliterature andCh’iare linked actuallytogetherby Cap thatthe i11literatureisCh’i． pi’Stheory greatestimportmlce Caomaintainsinhis that Ch’iand pi theorypositive negative Ch’iaresame Ch’iiStaken important．afterwardspositive and Ch’iiSunderestimated． seriouslynegative Therearetworeasons tocausethisresult，oneisthe ideathat“Ch’iiS classical philosophical power’in philosophy． theotheristheConfucianrealisticviewofliterature positive andart．Becauseof andvehement of this，vigorous style whichadvocateCh’iand are riseto． expression strengthgiven Thedefectsofthistwo of