浅析柏拉图的正义观.pdfVIP

第3O卷 第 1期 大庆师范学院学报 V0I．3O No．1 2010年 1月 JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITY January，2010 浅析柏拉图的正义观 杨国平 (安阳工学院 思想政治理论课教学部，河南 安阳 455000) 摘 要：柏拉图的正义观是他的整个伦理道德和政治思想的基础。柏拉图认为，人的心灵包含理性、激情和欲望三 部分，社会是由统治者、武士和农夫工匠三个阶层组成的。正义就是智慧、勇敢和节制的和谐一致，是社会各阶层 各司其职、互不僭越的秩序；正义是个人和整个社会实现和谐、一致、完善的共同美德。 关键词：古希腊哲学；柏拉图；正义观 作者简介：杨国平 (1968一)，男，河南禹州人，安阳工学院讲师，从事马克思主义哲学和生态伦理研究。 中图分类号：B502．232 文献标识码：A 文章编号：1006—2165(2010)01—0016—03 收稿 日期：2009—09—15 柏拉 图从人 的心灵结构及其与社会组织结构 一 、 “四德”是柏拉图正义观的基本内容 的关系两方面探讨 了正义 问题 。柏拉 图认为 ，人 的 正义是柏拉 图整个伦理道德和政 治学说 的核 心灵包含理性 、激情和欲望三个部分 “】。相应地 ， 心概念 。柏拉 图作为古希腊著名 的哲学家 ，他 的许 人具有 三种德性 ：智慧 、勇敢和节制 。在 《斐德诺 多观点特别是关于灵魂和理念 的思想影 响 了整个 篇》中，柏拉 图打 了一个马车的比方 ，形象地说 明了 西方思想史 。柏拉 图正义观 的直接理论基础便是 理性 、激情 和欲望 的关系和 作用 ：激 情 这 匹马奋 力 - fig的灵魂理念 学说 。柏拉 图把世界分为两部分 ：现 冲 向理念王 国 ，全力支持理性 ；欲望这匹马则竭力 实世界和 理念世 界 。现 实世 界 是 可见 的 、暂 时 的 ， 把 马连 同车子 拉 人人 间。激 情 与欲望 的xCxr意 味 但却是虚妄 的，而理念世界是不可见 的、永恒 的 ，但 着现实人 的心灵具有分裂的本性 ，这种分裂导致 了 却是真实 的和完美 的。现实世 界 只不过是理念世 人有 向善或 向恶两个方 向的运动 。因而理性要驾 界 的一个影子 ，事物 的理念是事物 的最高存在形 驭激情和欲望 ，使它们服从 自己的指挥 。按照柏拉 态 。基于这种 区分 ，柏拉 图也把人 区分为可见 的身 图的理念论 ，人 的心灵原本就有善 、公正等理念 ，只 体与不可见 的灵魂两部分 。身体是灵魂 的牢笼 ，但 是 由于受 肉体 的束缚 、限制和玷污而遗忘 了。但理 灵魂终 究会 冲破 肉体 的羁 绊 ，飞抵永恒 的理念之 性和至善是心灵 的最高欲求 ，返 回 自身的原始本真 所 。他相信灵魂不朽 ，认为灵魂 可 以离开 肉体存 状态 、获得永恒 是它 的本性 。所 以，心灵必然会通 在 ，所 以灵魂是人 的本性 和最本真最终极 的存在 。 过 回忆 、反省的形式，克服 肉体的诱惑 ，从而直接体 在 古希腊 ，“正义 ”一词含有 “人 ”的意思 。柏拉 图以 认并达 到至善 。灵魂作为理念世 界 的主宰和灯塔 ， 理念论和灵魂学说来统领一切 ，因此谈论其正义观 始终支配着 身体活动 ，并不断突破 肉体活动 的阻 就必然涉及关于灵魂 、理念 的内容和特性 。x-j于正 碍 ，即使是身体对于灵魂 的有害影响也是通过灵魂 义 、美德等道德 问题 ，其老师苏格拉底为 了唤醒当 中的欲望而起作用 的。而灵魂 的本性是理性 ，因而 时沉睡的青年 ，甘愿作一只