发展劳动价值论更有利于社会和谐与资源配置——重申“泛价值论”并回应屈炳祥先生制造的“马克思迷信”.pdfVIP

友展芳动价值论叉有季jl亍社会和谐与资源配置 重 申 “泛价值论”并回应屈炳祥先生制造 的 “马克思迷信” 刘有源 摘要 ： “马克思研 究 了人类社会所有形式 的商 品经济 ”是制造对 马克思 的迷信 ，两重含 义 的社会必要劳动都 只能 由供给和 需求来说 明，效用价值论 弥补 了马克思劳动价值论 的不 足 ，片面坚持劳动价值论不利于社会 的和谐发展与资源 的全面优化配置 。马克思 、恩格斯 的论述不是检验真理 的科学标准 、历史标准和实践标准 ，经屈先生僵化处理过 的劳动价值 论与社会发展 的大趋 势相背离。屈先生要马克思把所有商 品经济都作为 自己研 究与解剖 的 “直接对 象”，是要马克思生前与生后 的 “灵魂 ”也参 与人类有史 以来所有商 品经济 的研 究 工作 。这种结合迷信 “鬼搞 出来 的”价值理论根本不存在 ，但 它却是屈先生对 马克思主义 劳动价值 论 的 “真 发展 ”与 “真创 新”。 关键词 ：泛价值论 ；劳动价值论 ；迷信 ；效用价值论 中图分类 号 ：F014 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—854X(2010)01—0050—05 屈炳祥先生在 《经济评论 》2008年第 2期 物主义 的观点 ．他不可 能研究他死后 的 19世 纪 发表 了 《论马克思劳动价值 理论 的适用性与创 末和整个 20世 纪这段历史 时期 的商 品经济 。说 新 》一文 ，这篇文章 的副标题是纪念 《资本论 》 马 克 思 “研 究 了人 类 历 史 上 所 有 形 式 的商 品经 出版 140周年 ，实 则是无 端诋 毁我提 出的 “泛 价 济 ”．除非 马克 思死 后 他 的灵魂 还继 续 研 究 了垄 值 论 ”①。该 文 最 突 出的特 点是 制造 对 马 克思 的 断资本 主义 的商 品经济 、现代 国家 干预 的商 品 迷信 ，搞大而化之 、不着边 际的贬损和轻率做 出 (市场)经济 以及一些社会主义 国家通过改革 实 一 些结论 。尤其是 ，屈先生 口口声声教人们如何 行 的社会主义市场 (商 品)经济 。不管是有意还 坚持和如何发展马克思主义劳动价值论 ，但他在 是无意 ．屈先生都是在对 马克思制造迷信或把 马 “坚 持 ”时又把 马 克思 的劳动价 值论 弄得 面 目全 克思真正 当成 了神 。如果 说 ，在 此 之前我 们这样 非 ．甚至不惜将之置 于社会发展 的对立面 ；而在 说 尚缺乏根 据 的话 ．那 么现在则 是 白纸黑字 、证 “发展 ”时 ．他又把 马克思及其理论抬 升到荒诞 据确凿 了。第二 ，既然屈先生认 为马克思死前 的 不经 的地步 ，以至弄 出了只有借助 马克思 的 “灵 商 品经济就代表 了或等于 “人类历史上所有形式 魂 ”研究几千年才能完成 的价值理论 。 的商 品经济 ”．说 明屈先生 的思维模 式 、研 究方 法 、知识结构 、理论视野及所持立场仍局 限于 一 、 白纸黑字 ：见 证屈炳祥 先生制造 19世 纪 。第 三 ．屈 先生 对 马克 思及其 理论 的评 马克思迷信 价很 不 实事求 是 。本来 ，英 国古 典经 济学 家提 出 并论证 了劳动价值论及其基本点 ，这是对政治经 屈先生在文 中反复强调说 ： “劳动-fir值论是 济学 的开创性贡献 ，马克思继承和发展 了英 国古 马克思研究 了人类社会所有形式 的商 品经济后得 典经济学家 的劳动价值论 ，并把它整合到 自己的 出的最 重要 的理 论 成果 。”②对 于这个 全 称 判 断 ， 政治经济学理论体系中 ，形成 了包括哲学 、政 治 稍有一 点历史