人的＂自然化＂——论尼采哲学的建构性维度.pdfVIP

2010年第 1期 理 论 与 现 代 化 2010-01 NO．1，2010 THEoRY AND M oDERNIZATIoN Jan，2010 人的“自然化 论尼采哲学的建构性维度 宋海勇 摘 要 ：尼采否弃 了 自柏拉 图一基督教哲学以来传统形而上学对世界进行的二元划分，坚持只有一 个世界 ，即权力意志永恒轮回的世界 。这个世界从整体或远处看显得荒谬且无意义，从局部或近处看却存 在着神与人必须服从的永恒正义 。正是在人应该如何生存于世 的问题上 ，尼采给 出了他最具建设性的提 议 ，那就是让未来的哲学家立法、推行道德 自然主义和生存审美化。 关键词 ：尼采 ；自然 ；建构 中图分类号：B516．47 文献标识码 ：A 文章编号：1003—1502(2010)01—0070—04 在西方哲学史上 ，尼采常被看作一个破坏少于建 把 已知之物消解于未知之物 中的尴尬与悖谬 。科学和 设 的哲学家 ，“重估一切价值 ”的 口号似乎就要否定和 理性 的 “徒劳 ”迫使我们承认 ：“此在 ，如其所是 的此 摧毁既往 的西方文 明，而尼采 自诩在其权力意志基础 在 ，没有意义和 目标 ，但无可避免地轮 回着 ，没有一个 上建造 “哲学主楼 ”的计划最终竞宣告破产 。然而 ，如 直抵虚无 的结局 ：永‘恒轮 回’。……这是一切可 能假 果我们遵照尼采指示给我们 阅读其作 品的正确方式 ， 设 中最科学 的假设 。我们否定最终 目标 ：倘若此在有 即 “缓慢地 、深入地 、瞻前顾后地 、批判地 、开放地 、明 一 个最终 目标 ，则它必定是 已经达到 了的。”3[1 察秋毫地和体贴入微地 ”进行 阅读 ，那么我们就会见 尼采认为 ，科学和理性致力于 自然之人化 的…智 到汩汩清泉从尼采 的著作 中流淌 出来 ，甘甜醇美 ，尼 慧 ’作为摆脱透视性估价 (亦 即 权‘力意志 ’)的尝试 ， 采哲学 的意蕴也会变得颇具积极意义与启发性 。 乃是一个敌视生命 的和消解性 的原则 ” 。现代人 日 益脱离 了原初 的 自然秩序 ，在虚假 “进步 ”的蛊惑下陷 一 、 未来的哲学家立法 入存在的泥潭 ，无一例外地变成了宇宙中的偶在和碎 近代 以来 ，自然科学在理性主义传统的引导下一 片 ，“真 的，我 的朋友们哟 ，我行走在人们 中间，如 同行 路 突飞猛进 ，在各个领域均取得 了令人瞩 目的辉煌成 走在人类 的碎 片和断残的肢体 中一样 !……当我 的眼 就 。人类在启蒙哲学家 的激励下相信 “思想循 因果律 光从现在观望到过去 ，只是看 到 同样 的：碎 片和断残 的线索可 以直达存在至深 的深渊 ，还认为思想不仅能 的肢体和可怕的偶然 品，但没有人 !”f4】尼采 曾借查拉 够认识存在 ，而且能够修正存在 ””【。在尼采看来 ，这种 图斯特拉之 口道出了自己的使命 ：“我的全部心力 ，全 狂妄 的理性主义和唯科学主义正把人类推 向毁灭 的 部创作和追求 ，就是把残片、谜 团和可怕的偶然性诗 边缘 ，“自哥 白尼那时起 ，人就从 中心位置滑到 了未知 意地编织起来 ，集为一体 。” 苷其转渡为尼采 自己的 数 X”回。自然科学 的发展产生 了虚无主义 的后果 ：科学 语言就是要恢复神圣 的 自然秩序 ，将人 “自然化 ”。 把未知之物归于 已知之物 的本能最终却不得不 面对 在尼采那里 ，自然就是权力意志 ，于是人 的 “自然 作者简介 ：宋海勇