文化隐喻翻译的归化.pdfVIP

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文化隐喻翻译的归化.pdf

2010年 1月 黑龙江教育学院学报 Jan.2010 第29卷第 1期 JoumalofHeilongjiangCollegeofEducation Vo1.29No.1 文 化 隐 喻 翻 译 的 归 化 华裕涛,张 晶 (东北林业大学 外国语学院,哈尔滨 150040) 摘 要:一般认为,语境可以分为语言语境和非语言语境两种。语言语境指的是上下文,或者是词语的搭配或 前后组合关系。非语言环境指的是交际环境和文化背景。根植于不同文化土壤里的隐喻不可避免地带有本社会的 文化烙印。尽管异化的翻译策略能促进不同文化间的交流和融合,然而,在具体的翻译实践中,因为地理、历史、文 化、风土人情的各方面的因素影响,译者却不得不舍弃异化的翻译策略,而采用归化策略。有时实属无奈之举,却也 用之有道,用的合情合理。 关键词:文化隐喻;翻译;归化 中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1001—7836(2010)01—0136—02 隐喻是~种语言使用现象。只有在一定的语境中隐喻 德国语言学家洪堡特(Humboldt)指出:语言是 自我的表 才可能产生。孤立的词不可能成为隐喻。法国语言哲学家 达,也是文化的反映(陈德鸿等 ,2000:157)。世界上没有哪 保罗曾经指出 “词典中找不到隐喻”。根植于不同文化土壤 一 种语言能离开特定的文化,任何语言都充满了人类文化活 里的隐喻不可避免地带有本社会的文化烙印。作为译者应 动的痕迹,不仅体现了本民族的自然环境、历史渊源、风土人 对隐喻所涉及的两种文化有深入的了解 ,并对译文读者的认 情、传统习惯,而且也透视着该民族的宗教信仰、文化心态、 知状况和他们对某一文化现象或意境的认识水平进行评估。 思维方式、价值观念等等。所以,语言是文化的一部分,又是 只有这样,原文中的文化隐喻才能够被译者有效准确地传递 文化的映象(孙致礼,2003:121)。语言和文化是一个互为依 给译文读者。 存、密不可分的整体。语言反映一个民族的特征,它不仅包 含着该民族的历史和文化背景,而且蕴藏着该民族对人生的 一 、 隐喻与文化 看法、生活方式和思维方式。 传统语言学家认为隐喻(metaphor)作为一种语言现象, 二、隐喻的翻译 是修辞学中的一种辞格。它经历了从隐喻对 比理论到隐喻 替代理论再到隐喻互动理论的更替过程。直至2O世纪7O 纽马克指出:“隐喻翻译是一切语言翻译的缩影,因为隐 年代语言界对隐喻有了全新的认识。当代的认知语言学家 语翻译给译者呈现出多种选择方式:要么传递其意义,要么 们把隐喻从语言层面提到思维的认知层面上。Lakoff& 重塑其形象,要么对其进行修改,要么对其意义和形象进行 Johnson在 《我们赖以生存的隐喻》一书中指出隐喻在 日常生 完美的结合,林林总总,而这一切又与语境因素、文化因素如 活中是元处不在的,它存在语言、思想和行动中。我们赖以 此密不可分,与隐喻在文 内重要性的联系就更不用说了。” 进行思考和行动的Et常概念系统在本质上也基本是隐喻性 (2001:113)这段话高度概括了隐喻翻译复杂的特性,浓缩了 的。隐喻的语言表现方式产生于隐喻性的思想过程中。人 整个语言的翻译规律。隐喻是一种常见而奇特的语言现象, 类对世界的认识始于 自身的经验。从近到远,从具体到抽 它涉及语言文化、社会心理等许多方面,是个较复杂的问题。 象,隐喻的思维是人们对事物统一的、系统的认知方式。人

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