荀子体育教育思想管窥.pdfVIP

2010年 第 1期 兰 州 学 刊 No．01 2010 总第 196期 Lanzhouxuekan Genera1．No．196 · 教育学研究 · 荀子体育教育思想管窥 王京龙 (山东理工大学 齐文化研究院、体育社会学研究所，山东 淄博 255049) [摘要] 苟子是站在孔子、孟子等儒学前辈思想的基础上汇通诸子百家而形成 自己的思想体系的，因而在整体上并没有 跳出儒学的思维框架模式。他所提出的通过先天的自然条件和后天的教育改造、外在的气质表 象和 内在的学问修养有机结 合，实现各方面素质修养 “结于一”的修养办法、遵从 “动静和节”的修养方法，以及对于运动健身理念的深刻揭示、对于乐舞的 教化功能的深刻剖析，等等，都是以往的先秦诸子所不可企及的。不仅在中国先秦体育教育思想发展史上的地位不可忽视。 在中国整个古代体育思想的发展链条中也是极为重要的一个环节。 [关键词] 苟子；体育教育思想 [中图分类号】G807 (文献标识码]A [文章编号)1005—3492(2010)01—0153—03 [收稿 日期】 2009—10—13 [作者简介]王京龙，男，山东理工大学齐文化研究院、体育社会学研究所教授 ，主要研究方向为中国传统文化与先秦体育史。 [基金项 目】2OO8年度国家社会科学基金项 目(编号08STY003)“战国百家争鸣与中华传统体育精神构架”的阶段性成果。 风云跌宕的春秋战国时代是我国古代学术思想繁花盛 才能够总括、升华诸子百家，形成 自己的思想体系。苟子庞 开的时节 ，造就这一繁荣盛世 的原因主要在于两个方面，一 大的思想体系的形成与齐文化息息相关。但是，苟子的思想 方面是出于诸侯争霸斗争的需要，各诸侯国内部对于知识和 基础是儒学，但儒学却并非兴起于齐国。春秋末期孔子在儒 人才的需求极大地促进了社会学术文化的风起云涌，另一方 学的创立过程中就把儒学思想传人到了齐国，但并没有受到 面则是春秋末期孔子创立儒学，促进了社会教育重心的快速 齐国文化土壤的青睐。直到战国时期，齐国大力发展稷下学 下移，私人教育由此而进入了一个蓬勃发展的历史时期。战 宫，形成了著名的稷下学术文化高峰，儒学才在这一时期的 国时期齐国创办稷下学宫，学术思想和社会教育发展到了一 齐国得到了进一步的升华。至于这一时期出现的 “儒分为 个前所未有的高峰，从而带动整个社会文化事业同期发展到 八”(《韩非子 ·显学》)的现象，孔德立认为：…儒家八派’． 了一个崭新的高度。中国古代的体育思想在这一时期同样 很可能就是孔子去世后孔 门争正统时先后出现 的几个派 得到了空前的发展 ，苟子的体育教育思想作为中国古代体育 别。”苟子的体育教育思想正是在继承和发展儒学思想的 教育思想宝库中一颗十分宝贵的璀璨 明珠 ，正是在这一过程 过程中形成的。可以这样说，苟子的体育教育思想源 自孔孟 中凝聚而成的。 儒学而又大大地超越了孔孟儒学。 苟子是战国时期的赵 国人。按照司马迁的说法，苟子 苟子是在继承儒学的积极入世思想、充分吸纳齐文化中 “年五十始来游学于齐”(《史记 ·孟子苟卿列传》)；按照应 的社会大教育观念 的基础上形成了他的体育思想的。我们 劭的说法：“齐威、宣之时，孙 (苟)卿有秀才，年十五 ，始来游 知道，在东夷文化基础上成长起来的齐、鲁文化，虽然地处近 学。”(《风俗通义 ·穷通》)刘蔚华 、苗润田先生博采各家之 邻 ，可谓鸡犬之声相闻，但从文化形态上看，在春秋以前是有 说而推定苟子生卒年代在公元前328年至前235年，享年94 着明显不同的，比如齐文化对于 自然神(天神)的崇拜非常重 岁，应当在 l5岁的时候就来到齐国，并且 ，“按照这一系年， 视 ，鲁文化对于先祖神 (祖宗)则更为重视。苟子在战国时期 有关苟