执政与读史.pdfVIP

抹，文字批注达25处之多。如： 志 ·郭嘉传》里的话 ：“国乱思 良 “躬 自调查研究”、“将在前线”、 将 ，家贫思贤妻”。他希望身边多 “不贪财”、“干部需和”、“劳谦君 出几个郭嘉式的人物，为他出谋 子”、“我党干部应学韦睿作风”， 献策。另一方面，就是让广大干 等等。在韦睿身上 ，体现着作为 部 向郭嘉学习，多谋善断 ，掌握 领导干部的种种美德与素养 ，诸 运用好的工作方法 ，以便做好各 如谦逊朴实 、率先垂范 、节俭廉 项工作。毛泽东认为，做领导工 洁、团结同事 、勤奋工作 ，还有毛 作的，最忌讳者就是见事迟 、得 泽东素来推崇的深入基层 “调查 计迟 ，成败关键在于抓住要害 ， 研究 ”等等 ，所以为毛泽 东十分 当机立断 看重。郭嘉是三国时期曹操的超 领 导者读史 ，应注意将历史 级谋士 ，以多谋善断著称。毛泽 与现实相结合 ，解决现实问题未 东反复谈论这一历史人物 ，一方 必能从历史中找到现成的答案 ． 面 ，与总结和解决 1958年大跃 但启发智慧灵感的功效是有的。 进和人民公社化运 动中出现 的 师古而不泥古 ，才是运用历史经 问题有关 。毛泽东引用 了 《三国 验的正途 。 阅读 2： 执政 与读史 口毛志成(北京) 各级领导干部 ，上至中央下 历史有 “大史”、“小史 ”之 至乡镇 ，读一读历史都于执政大 分，前者指人类史、社会史、时代 有益。即使是十足的平 民百姓 ， 史 、政治史 、经济史 、文化史 、科 懂一点历史也有好处 ，至少会有 学史 ，等等 ；后者指朝代史、年代 助于 自己做个明白人。 史、人物史、行业史、物 品史等 20国20l0．1o 等。无论读哪一种史，都会有助 正当的，甚而是一场划时代的革 于我们提高理性认识 的水平和 命 ．值得肯定 。 具体实践的能力。 但阶级社会 ，无论是奴隶制 举例说 ，几千年 (甚而万年) 社会 、封建制社会还是后来的资 之前．中国经历 了漫长的母系社 本主义社会 ，也会渐渐僵化 、恶 会和以原始公社为主体 的氏族 化 、没落。当初的奴隶主、封建主 社会。那样的社会 ，都曾有过著 (也称 “地主”)、资本家 ，都曾是生 名的人物 (包括传说人物)和被 产活动的组织者 ，是生产力的激 后人赞美的事迹。如母系社会的 发者和生产关系的调整者 ，是有 始祖女娲 ，如 “原始共产主义社 历史功劳的。但他们却又是人压 会”中以尧 、舜为代表 的选贤、禅 迫人 、人统治人、人剥削人及其制 让传统。但是那样的社会却渐渐 度的顽 固执行者和强化者 ，最后 走到了末路 ，需要大改变。于是 成为生产力发展和生产关系变 父系社会取代了母系社会 ，阶级 革的天敌。于是基于财富分配和 社会取代了原始公社 ，等级制 权利分配的矛盾 ，引发的起义、战 (包括 “家天下”制度)取代 了禅 争以及种种暴力现象层 出不穷。 让制 ，这说明了什么?说 明了原 几千年来 ，中国曾是朝代更替 、 始社会即使再 “美好 ”也必然解 民族兴衰 、政权存亡最频繁的国 体 ，因为它代表的是十分落后的 家之一。何以兴或衰?何以存或 生产力 ，一切 “美好”都是建立在 亡?读一读历史并从中找出原因， 绝对贫穷的基础上的。那样的社 便会以古鉴今 ，包括更有效地建 会 ，也可以称之为 “穷光荣”的社 立和完善我们今 天的社会主义 会。社会要发展，时代要前进 ，就 制度。 必须变革 ，必须突破。那时，阶级 读 中国史是有益 的事 。读世 的出现和阶级制度的形成 曾是 界史也是有益的事 ，读古代史是 2010．1o圜 21 有益的事 ，读近代 史、现代 史更 是魔鬼 英雄的苏联军民是一定 是有益的事。例如第一次世界大 要奋起