从实践转向看马克思主义哲学科学性与革命性的统一.pdfVIP

从实践转向看马克思主义哲学科学性与革命性的统一.pdf

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ZheXueYan i LI I i I l☆哲学研究☆I 从实跬转向看马克思主义 哲学科学牲与革命n生的统一 杨 炯 (西南大学 政治与公共管理学院,重庆400715J 摘 要:马克思主义哲学的实践转向体现出了马克思主义哲学的科学性和革命性。首先,实践标准体现了马克思主 义哲学的科学性,因为马克思主义哲学的实践转向扬弃了传统和创新了实践标准;其次,改变世界的实践性体现了马 克思主义哲学的革命性,因为马克思主义哲学不仅解释世界更要改变世界而且公开声明服务于无产阶级与人类的解 放。马克思主义哲学的实践转向发现了唯物史观和剩余价值理论,唯物史观与剩余价值理论奠定了科学性与革命性 统一的基础,很好地解释了科学性与革命性何以统一于实践性。 关键词:实践转向;科学性;革命性;统一 中图分类号:130-0 文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)10~0007—02 一、实践标准体现了马克思主义哲学的科学性 象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不 (一)扬弃传统 是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主 自15世纪后半期开始到18世纪末、19世纪初欧洲自体方面去理解。……费尔巴哈……不了解‘革命的’、‘实践批 然科学迅速发展,细胞学说、能量守衡和转化定律、生物进 判的’活动的意义。”It钱们可以发现马克思在这里确立了“实 化论的三大发现,为马克思主义哲学扬弃并超越形而上学思 践思维方式”,要求把“对象、事物、感性”等理解为“人的感性 维形式提供了自然科学前提。德国古典哲学的思维传统则是 活动”,即人的社会实践;其次,马克思在更深意义上确立了 马克思主义哲学产生的主要直接理论来源。马克思看到了黑 “实践是把握生活世界的尺度”,这一思想强调了我们对生活 格尔哲学辩证法本质上是唯心主义的不彻底的辩证法,其从 世界的“对象、事物、感性”等方面的理解要从实践出发,把它 根本卜扼杀了辩证法的哲学革命精神,必须对其唯心主义基 们看成是实践的,坚持实践是它们的本质,是把握生活世界 础进行扬弃13l。而费尔巴哈哲学唯物主义本质上是不彻底的 的尺度。 形而一卜学的唯物主义,就难以逃脱其无法科学理解社会历史 二、改变世界的实践性体现了马克思主义哲学的革命性 发展规律的厄运,必须扬弃其哲学的传统理念与思维方式的 (一)不仅解释世界更要改变世界 不彻底性。马克思恩格斯正是依据时代发展和无产阶级斗争 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的第十一条讲到: 需要,在继承前人思想文化传统过程中,有针对性地对黑格 “哲学家们只是用不同的方式解释世界。问题在于改变世界。”111 尔和费尔巴哈哲学思维传统进行了梳理、反思、扬弃,从而实 这句话强调-r哲学应把理论和实践、认识世界和改造世界结 现了对传统哲学理念和思维方式的整体超越。 合起来。我们知道.哲学是在人类实践活动的基础上产生的, (二)创新实践标准 产生以后对实践也发生r反作用,即改变世界的作用。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到:“人的思维是 马克思主义哲学不光解释世界更加强调要改变世界,它 否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实 始终关注改变世界的实践活动及其内在规律。并把实践的观 践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。即自己 点作为新唯物主义首要的和基本

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