论%27气韵%27艺术理念——向艺术本体诗性言说.pdfVIP

尸.，，，，一 中文摘 要 “气韵”范畴是中国美学中最有代表性的范畴之一，它源于南北朝 画论，后世普泛化于中国传统美学的广阔领域，并在画论中成为居于核 心地位的范畴。 “气韵”的哲学基础是中国古代哲学的气本体论，以气 作为宇宙万物和生命的本原，是中国传统文化对宇宙、人生和艺术的基 本观念。它的思维特点是直觉感悟式的，其论述过程是一种充满诗性的 言说. C-i5E中国文化中，气具有形而上的本体意义.它是中国人的宇宙观， 是对于世界、社会和人自身的认识，是现世的人生和对彼岸的形上思考 的共同基础。筑基于此上的 “气韵”，则呈示了对气— 这一宇宙本体 的审美观照，它要求在艺术创作中传达出一种深邃博大的宇宙情怀，一 种天人相合的生命意味。透过中国艺术品表层上形形色色的物象，人们 总能感受到本体之气在形上层面的氢氢流行。而这一形上本体的呈现和 传达，即是以 “韵”的表现方式达到的。作为中国艺术所独有的言说方 式，韵的特色在于，它不是对事物外在形态的描幕，而是追求表现超出 形象之外的事物的精神状态或内在特质，它既源自对象自身的丰常梦， 又依赖于主体的心灵境界，并依靠两者的充分交融而得以生时fi 对气和韵的推崇，显现出中国审美文化以和谐为美的心理定式，这 是属于审美文化发展早期的特征. 可以说，气韵即是创作和鉴赏过程中主客体 (创作主客体和审美主 客体)之气的交汇、合一，是在对共同的形上本体 (气)的艺术表现或 感悟中生成的宇宙情怀和生命情调。 气韵就其发生时的意义来看，又是一个以韵的形式呈现气之本体的 概念。气是刚健壮大、生化万物的宇宙本源，韵则以人的精神为中介使 气本体得以表现。但是气、韵各自内涵的丰富性又为其在美学史上的意 义演变提供了多种可能性。 关键词: 气韵 诗性言说 艺术本体 Theartisticideaofqiyun - thepoeticexpressionforthenoumenonofart 、 Abstract QiyuncategoryisoneofthemostrepresentativeinChineseaesthetics, whichoriginatedrfomthedrawingtheoryoftheNanandBeiDynasty,and laterspreadinthebroadareasof traditionalChineseaesthetics.Ithas becomethecoreofthedrawingtheory.Thephilosophicalbaseofqiyunis theqitheoryintheancientChinesephilosophy,whichlooksonqiasthe originofthethingsandlifeoftheuniverse，andthebasicideaof universe,lifelongandartinthetraditionalChineseculture.Itsthinking characteristicsisdirectperceptionanditsprocessisoneoffullofpoetic expression ·